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科学和迷信从来是根本对立的。崇拜一词,在马克思主义的教科书中本不应有它的地位。历

科学和迷信从来是根本对立的。崇拜一词,在马克思主义的教科书中本不应有它的地位。历史唯物主义的大道理本应首先确认“人民,只有人民,才是创造世界历史的动力。” 在这个前提下,才承认个人(包括杰出人物)的一定历史作用。显然二者的作用不能等量齐观,更不能喧宾夺主,主体只能是民众。
公民在生活和工作中逐步认识真理的价值和领袖人物的价值,由衷地产生崇敬,以科学的态度学习、研究和运用其精神财富,在改造世界中不断有所创造有所发展有所前进。这同取消独立思考,一味颂扬,一切盲从的“崇拜”态度是根本不同的两码事。人们热爱真理,但并不需要对真理进行崇拜;人们尊敬领袖,也不需要对领袖进行崇拜,怎么能号召历史的创造者去崇拜别的什么超历史的神物呢?马克思有句名言:“辩证法不崇拜任何东西!”
来源:《思源文选 不倦的求索》,经济日报出版社1995年版。