香港回归都快30年了，七百多万常住人口的城市，居然连一个从本地报名穿上解放军军装的香港青年都没有？这件事说出来，确实让人有点不敢相信。

1997 年香港回归祖国后，驻港部队进驻香江，军舰往来、军营开放，香港市民对解放军并不陌生。可一个尴尬的事实是：回归快 30 年了，700 多万香港居民中，没有一个人是通过香港本地报名渠道穿上解放军军装的。

不是不想，是不能 ——《中华人民共和国兵役法》没有列入《香港特别行政区基本法》附件三，这部法律在香港不适用，香港本地既没有征兵机构，也没有对应的参军流程。

我认为这个制度空白，在回归初期有它的合理性。当年基本法起草时，中央定下了驻港部队全部由内地派出、不在香港居民中招募的原则，同时香港不需要向中央缴纳一分钱军费，驻港部队的所有开支和后勤保障全部由中央财政承担。

这套安排的核心逻辑是：防务责任完全由中央包揽，香港专注经济民生，互不干扰。在当时的历史条件下，这样的设计最大限度减少了回归的震荡，体现了 "一国两制" 的包容性。

可问题是，时代变了。30 年前，香港年轻人对国家的认同还需要时间培养，参军的诉求也不强烈。30 年后的今天，情况已经大不一样。

从 1999 年开始，就不断有港区人大代表提出允许香港青年自愿参军的建议；2011 年、2018 年、2021 年的全国两会上，类似提案反复出现；2018 年国防部发言人公开表态，肯定香港民众的爱国热情，称相关部门一直在研究论证可行性；2025 年立法会议员何君尧再次提议开放参军通道。新民党还发起过签名活动，收到 4000 多港人的支持。

这些都说明，香港青年参军的诉求真实存在，而且越来越强烈。

有人可能会说，不就是当个兵吗，至于这么大阵仗？这话有道理，参军本身不是什么惊天动地的事。

但我认为，对香港青年开放参军渠道，意义远远超出 "多几个兵源" 本身。它是一个符号 —— 一个让香港青年从 "旁观者" 变成 "参与者"、从 "被保护者" 变成 "共同守护者" 的符号。

当一个香港青年穿上解放军军装，他对国家的认同、对军队的感情、对 "一国两制" 的理解，都会发生质的变化。这种身份认同的深度融合，是任何教科书和宣传都替代不了的。

其实，这扇门已经被推开了一条缝。2024 年 8 月，香港姑娘黎家盈通过航天员选拔，进入中国人民解放军航天员大队，成为我国首位来自香港的航天员。

2026 年 5 月，她作为神舟二十三号乘组成员飞向太空。黎家盈入选前在香港警务处工作，她的经历证明了一件事：香港居民加入解放军序列，在技术上和制度上并非完全不可能，关键在于有没有对应的通道和法律衔接。

既然航天员可以，为什么常规参军不可以？

我不赞同说 "马上就应该全面开放香港征兵" 这种急躁的话，因为法律修改、机构设置、流程设计都需要时间，香港的社会环境和内地也有差异，不能简单照搬。

但我也不赞同那种 "维持现状就好" 的惰性思维。

一个制度运行了 30 年，当它已经不能满足社会发展的需求、不能回应年轻人的诉求时，就应该认真研究如何与时俱进。"一国两制" 不是一成不变的教条，而是需要在实践中不断完善的制度安排。

说到底，香港青年想参军，想为国家站岗放哨，这是好事，不是坏事。700 万人的城市，30 年没有一个本地报名参军的青年，这不是什么值得骄傲的 "特色"，而是一个需要填补的空白。

黎家盈已经飞上了太空，相信在不远的将来，会有更多香港青年通过正规渠道穿上解放军军装，站在驻港部队的队列里，站在祖国的边防线上。

到那一天，"一国两制" 的融合，才真正从经济层面深入到了身份认同的最深处。