8月26日，日本驻以色列大使馆在社交平台发文称，日本驻以大使新居雄介参观了奥斯威辛集中营，并表示有责任铭记犹太人大屠杀受害者、把这段历史传递下去。

这条消息随后引发争议，中国新闻网、环球时报8月27日至28日报道，不少网友追问：既然强调铭记二战历史，日本又该如何面对南京大屠杀以及侵华战争留下的历史问题？

新居雄介本人确实以日本驻以大使身份公开悼念奥斯威辛受害者，而舆论争议集中在日本面对欧洲战争历史与面对自身侵略历史时是否存在标准不一致。

我认为，这才是这场争议真正值得讨论的地方，日本政府并非在官方文件中完全否认南京事件，日本外务省至今仍公开承认，1937年日军进入南京后存在杀害非战斗人员和抢劫等行为，并表示历届内阁继承对殖民统治和侵略“深刻反省和道歉”的立场。

但另一方面，日本国内长期存在围绕侵略责任、教科书表述、靖国神社等问题的争议，这使日本外交官每当谈论二战记忆时，都很容易被拿来与日本自身历史态度进行对照。

日本目前在巴以问题上的官方立场，也并非简单站在以色列一边。日本外务省公开资料显示，日方继续强调“两国方案”，并对加沙人道局势表达关切，同时向巴勒斯坦方面提供援助。

在我看来，这次风波真正暴露的是历史叙事的可信度问题：一个国家要求世界完整记住别人的战争苦难时，自身对历史的表达也必然接受同样严格的审视。

纪念奥斯威辛本身没有问题，问题在于，历史记忆如果被不同标准切割使用，外交表态就很容易产生反效果。