诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗的六大证据
诸葛亮的躬耕地一直是一个热门话题，“襄阳说”和“南阳说”为争这个躬耕地，争的不可开交，互相诋毁，互相嘲讽，公说公有理，婆说婆有理，谁也不服谁，谁也不尿谁。
今天我只说诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗的六大干证，也就是铁证。
6，南阳卧龙岗武侯祠里的三百多块石刻碑文。这些碑文，经过风吹雨打、日晒，人们的复读瞻仰，经过战火的洗礼，经过人间的沧桑，是见证诸葛亮躬耕于此的有力证据。
五，岳飞手抄《出师表》。民族英雄岳飞，北上伐金，途经南阳卧龙岗，亲自手抄《出师表》，意义重大，庄严肃穆，是为了鼓舞士气，明其北上伐金之决心。试问？诸葛亮若不在卧龙岗躬耕，岳飞此举，意义何在？
四，驸马邬景和的祭文，明嘉靖帝朱厚熜在位四十年，政通人和，国富民强，百姓安居乐业。他做藩王时的封地在湖北钟祥。钟祥离襄阳阿头山一百多里，离南阳卧龙岗二百多里。
有一天，还是藩王的朱厚熜打猎来到 阿头山，但见大树参天，遮日蔽天，章狐出没，虎豹乱窜，乱石一片，崎岖不平，又没有可耕土壤。朱厚熜心想，这个鸟不拉屎的地方，诸葛亮怎能在此躬耕呢？在此不被野兽吃掉，也会被饿死的。这一切，深深的印在朱厚熜的脑海里。
有一天，朱厚熜来到了南阳卧龙岗，站在卧龙岗上，远眺南阳城，城外一直到卧龙岗下，白河岸边，土地肥沃，庄稼茂盛。心想，诸葛亮在此躬耕读书，又僻静，又离南阳城（三国叫宛城）不远，闲暇之余，出入宛城易如反掌，了解天下局势，亦是如此。北去三十里的紫山，与庞凤雏探究兵书战策，也是来去从容。
朱厚熜去了啊头山与卧龙岗以后，对诸葛亮在阿头躬耕，还是在卧龙岗躬耕，心里早有定数 。才有了后来的驸马邬景和的诸葛亮祭文。
坐上龙位的嘉靖帝，对诸葛亮在何地躬耕，非常重视，派专人认真调查，客观研究，各方取证，加上自己的亲身经历，权衡再三后，才明昭天下，钦派驸马邬景和来到南阳卧龙岗，祭奠诸葛武侯 。
祭文上写的非常清楚明白：南阳城西七里有一卧龙岗，此岗不高，微微隆起，故又称“隆中”。
祭文上又写道：卧龙岗北三十里有一紫山，襄阳庞统曾在此隐居。
嘉靖帝的这一举措，给了天下人一颗诸葛亮躬耕于南阳卧龙岗的定心丸。
三，卧龙岗附近的出土文物。千条纸证，不如一物实证，卧龙岗附近出土的汉代铁犁、陶瓷碎片，足以证明诸葛亮躬耕于此。反观襄阳阿头山，挖地三尺，也找不到汉代的一砖一瓦。
二，紫山凤雏台。不要小看紫山的凤雏台，驸马邬景和的祭文上提到的紫山凤雏台，其权威性是不容置疑的。也应了罗贯中《三国演义》中“卧龙凤雏”得一人可安天下的话，并不是空穴来风。
一，《出师表》。诸葛亮的《出师表》“臣本布衣躬耕于南阳 ”的九字真言，就是海枯石烂，也变不成“臣本布衣躬耕于襄阳。”
结语，我的文章从来不胡编乱造。