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古代 700 多位状元,为何大多碌碌无为?而撑起时代的反多是落榜生,真相扎心了

每年高考放榜,举国上下或狂欢,或悲戚。而“状元”、“名校”、“精英”在几家欢喜几家愁的“交响乐”中,成功上位,成为夺人眼

每年高考放榜,举国上下或狂欢,或悲戚。而“状元”、“名校”、“精英”在几家欢喜几家愁的“交响乐”中,成功上位,成为夺人眼球的焦点。

但翻开1300年的科举史,一个残酷的真相赫然跃出纸端:700多位状元,绝大多数最终都如“仲永”般泯然众人。

这700余人中,在如战场般的考场上,需要连过六道关卡(县、府、院、乡、会、殿)。即便不是智力超群,也必然是毅力卓绝,否则它们不会成为数十万分之一的胜出者。可吊诡的是,就是这么一群皓首穷经的“人中龙凤”,却最终成大事者寥寥无几?

答案直击人心:科举从来不是选拔人才,而是驯化“绵羊”。状元,作为驯化的最高成果,也从不是帝国的栋梁,而是皇权机器上随时可予以替换的螺丝钉。

一、科举的真相:不是选贤,是驯顺

县、府、院、乡、会、殿,宛如设计精密的游戏关卡。一个考生要想成为状元,必须跨越这六个关卡。而这六个关卡的设定,从一开始就不是筛选治国之才,而是皇权的依附者。

核心秘密就在于:考什么?

四书五经是核心,八股文章是标准答案。考生不需了解农田水利,也不必精通税赋刑狱,当然更不能独立思考。其所需展示者,唯有对文字的精确把控,对正统思想的绝对服从。

有数据统计显示,清代268年间,114名状元,除了14人有机会爬至高位,其余的100名状元大多终生困在了翰林院等闲职。

道光六年状元朱昌颐,宦海浮沉三十年,到死都是六品,而他还因建树不丰,被后世称作为“最窝囊状元”;嘉庆朝状元龙汝言前半生靠“拍马屁”一路开挂,后半生却因“一字之错”,人生直接归零,完美印证靠系统上位的“精致绵羊”们的宿命:无独立抗风险能力。

状元,可能是顶级的“小镇做题家”,却也可能是百无一用的系统零配件。

满腹经纶?皇权认可,才算。

二、状元的宿命:从依附者,到合作者,再到陪葬品

当然,如果仅仅把状元视为被规训的受害者,其实是一厢情愿的美化。事实上,从一开始,状元就与皇权深度绑定。

他们是体制内的“既得利益者”,享有各种各样的特权:免税特权、超越农工商的地位以及天子门生的光环。而既然端了皇权的饭碗,就不能再砸皇权的锅。

于是,他们不再质疑批判,也不再冒险出格。相反,屁股决定脑袋,他们还必须谨小慎微地通过揣摩上意来维护这套规则体系。

光绪二十一年状元骆成骧,本是维新时代的顶尖学霸。入仕后,一生理想只剩“保皇”。戊戌变法失败,他没有展现出任何政治远见,反而在辛亥革命爆发,清帝退位时,痛哭流涕,甚至试图绝食殉主。时代巨变面前,他毫无破局之策,只剩愚忠,最终贫病而终。

这就是精致绵羊的悲哀,赢了所有考试的同时,也被系统抽干了独立思考的能力。大厦将倾,他们除了做无谓的殉葬品与工具人,根本无任何破局良策。

而哪些不可顺从的非标准化“刺头”呢?下场更不会好到哪里去。一旦系统检测到其身后的反骨,便会动用一切手段其碾碎。

明代三大才子之首、正德六年状元杨慎,可谓是科举史上罕见的“非标准件”。在“大礼仪之争”,他拒绝顺从皇权,而是联合200多名朝臣哭谏,试图用儒家礼法对抗皇权的任性。结果呢?他被当廷廷杖,几乎丧生,随后被流放云南三十多年,老死边陲。

依附,合作,陪葬,几乎就是帝国优质零配件的宿命。显然,当他们获取状元光环的那一刻,他们就已经失去了重新来过的勇气。

质疑,不可能;创造,更不可能。

没有人愿意否定自我,重新来过。他们唯一的希望,就是陪着体制一起风雨飘摇。

三、历史的讽刺:拯救时代的,从来不是状元

真正撑起中国历史的,恰恰是科举的失败者。

考到40岁还是秀才的吴承恩,不愿被困在四书五经里消磨才情,转而落笔江湖神怪,一部《西游记》成为古典小说的巅峰之作,流芳百世;而不屑于考场尔虞我诈的徐霞客,以脚步丈量大地,用文字记录山川地貌,留下古代地理学无法逾越的丰碑——《徐霞客游记》;而多次不第的左宗棠,不读八股,只研地理、水利、农政、兵法等实学,当天下大乱,满朝状元束手无策,左宗棠却力挽狂澜,收复新疆,为大清续命半世纪。

当然,还有僧人科学家一行,无正规学历,却完成世界第一次子午线实测。

标准答案里,出不了开创者;而敢于走出主流赛道的人,才有机会成为真正的脊梁。

这不是偶然,而是标准化向来擅长“削峰填谷”,将一切不一致扼杀萌芽当中。

四、今天,我们还在制造“精致绵羊”

回到今天,科举已经亡了100多年,但标准化筛选模式并没有随之消亡。反而,在时代的烟尘中愈演愈烈,成为全民热衷的新游戏。

在一把标尺之下,会做题、懂流程、会执行的工具,在流水线上不断破壳而出。而其所幻化的形式,是高考,是考研、考编,是精英教育……

这把标尺能生产一颗又一颗的螺丝钉,唯独生产不了会思考、懂创造、会质疑的人。

在耶鲁大学教授威廉·德雷谢维奇看来,他们是温顺的追随者,精通精通PPT,精通规则,也精通讨好体系,却从未思考过“自己是谁”。

遗憾的是,随着AI时代,这些“优秀绵羊”或将遭至致命的一击。因为,机器比人比绵羊们更会做题、更会流程、更会执行,甚至更能提供情绪价值。

“优秀绵羊”们存在的价值又何在呢?

在历史长河中,人类驯化了无数的生命,猪、羊、狗、马、牛……甚至人类也驯化了自己。但无数的事实,已经证明,一个人真正的价值,就是不被驯服、不被规训、不被工具化。

我不能下结论说,状元们赢了一场考试,就输掉一生。甚至,在某种环境当中,他们可能比大多数人更为悠游自在。

但这又如何呢?他们被精心饲养时,实际也在被温柔囚禁。而他们的结局和历史上的状元们,实际并无二致:在温室里,慢慢老锈。

而温室外,野蛮生长的,可能才是那个真正突围的人。

话及于此,你又是如何看待当下的高考状元的呢?欢迎在评论区聊聊你的看法。