转发赠书在战时重庆，巫医如何治病？为什么有了免费的西医诊所，人们还是更愿意相信巫婆神汉？巫医巫习的背后，又暗含着怎样的文化权力？一边是代表现代科学的盘尼西林，一边是扎根民间千年的符水，两种治病方式碰撞出一段被遮蔽的民间精神史——这段博弈的真实历程，在澳大利亚昆士兰大学历史系博士吴晓璐新作《符水与盘尼西林》中被详细记录。转发并关注我，9月10日抽1人赠书。在璧山、兴隆场等乡间，不孕的农妇为求子偷食葬礼上的糯米丸子；再娶的鳏夫要为亡妻准备酒席送魂；男孩不停咀嚼的怪病被归为前世杀生的报应……巫医习惯用孽缘、鬼怪、道德过失解释病痛，从婚丧嫁娶到柴米油盐，这套规训在乡民心中延续了几百年。当巫俗渗透乡土的每一颗毛孔，现代文明的生活方式将如何书写？国民党政府为重塑秩序，围剿迷信用品贩卖；现代精英传播科学知识，推行卫生改良。可连负责打击巫俗警员都要在家里关起门来跳端公。这一切无不表明，盘尼西林只可以缓解肉体疼痛，但底层普通人精神的不安依旧寄生在民间信仰之中，传统习俗的韧性似乎远超你的想象。作者依托伊莎白田野记录、警察局档案、口述史料等多元一手材料，没有简单将巫俗归为封建迷信，而是拆解民间信仰、地方势力与国家治理的权力博弈。书中为我们揭开战时重庆巫医治病的隐秘角落，跳出宏大抗战叙事，以微观史视角打捞底层普通人的病痛与挣扎。两种治病方式，一段山城往事。翻开书，看见大后方不为人知的社会肌理。 抽奖详情