【《红楼梦》最戳人的宿命感底色————所有带着执念的人，最终都被命运推去了自己最不想抵达的方向◎人生八苦之“求不得”】

“人生八苦”是佛教对生命本质痛苦的总结，具体包括生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛这八种。

1、生苦：——从胎儿在母腹受挤压到出生时外界刺激的痛苦。2、老苦：——身体机能衰退、感官弱化、慢性病累积带来的痛苦。3、病苦：——生理疾病如癌症心脏病，以及精神疾病如焦虑抑郁。4、死苦：——生命终结的不可抗拒性及对死亡的恐惧。5、爱别离苦：——与所爱之人被迫分离的煎熬。6、怨憎会苦：——与厌恶的人偏偏要共处的痛苦。7、求不得苦：——想要的东西得不到、愿望无法实现的失落。8、五阴炽盛苦：——前七苦的根源，由色受想行识五蕴积聚引发身心持续煎熬。

一位红楼梦研究专家说：红楼梦只想告诉你一件事情，就是所有人的人生结局都是事与愿违的！贾宝玉和林黛玉想在一起，最后却阴阳两隔！袭人最瞧不起戏子，却偏偏嫁给了戏子！探春最顾家，却远嫁天涯！迎春只想平静过日子，却嫁给了让她最不平静的中山狼！薛宝钗想着嫁一个好人家，帮助家人，可刚嫁过去，夫家就大厦倾倒！妙玉只想干干净净做人，最后却沦入风尘！晴雯只想清清白白，最后却被别人当做了狐狸精！

《红楼梦》最戳人的宿命感底色————所有带着执念的人，最终都被命运推去了自己最不想抵达的方向，这种“求而不得”的错位，才是红楼一梦最残酷也最真实的地方。其实书里还有太多这种“事与愿违”的细节：- 王熙凤机关算尽想攥住贾府的权柄、护住自己的家产，最后却落得“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”，草席裹身被拖去乱葬岗，连自己最疼爱的女儿巧姐都没能护住。- 贾母拼尽全力想维系大观园里的阖家团圆，想把宝玉黛玉护在自己的羽翼下成全他们的心意，最后却眼睁睁看着林黛玉泪尽而逝，整个家族树倒猢狲散，连自己身后的体面都差点保不住。- 史湘云本来是最豁达爽朗、只想着自在度日的性子，以为能和丈夫安安稳稳过烟火小日子，最后却落得“厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江”，早早成了寡妇，漂泊无依。曹雪芹从来没写过什么“努力就能圆满”的爽剧逻辑，他写的是藏在生活缝隙里的真相：我们每个人都攥着自己的小愿望往前走，但时代的洪流、家族的命数、性格的羁绊，总会在某个拐角把你的轨迹完全扭去另一方向。所有你预判好的“理应如此”，最后都变成了“怎会这般”，这也是为什么几百年过去，我们读红楼里的这些人，依然能在他们身上看到自己人生里那些“计划赶不上变化”的遗憾。

《红楼梦》，一切都是空。《红楼梦》“十六字纲”：“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”，出自《红楼梦》第一回，是曹雪芹为全书设定的核心思想纲领：1. 因空见色：原本鸿蒙虚无的“空”，生出了大千世界万象（“色”在此处指代具体具象的万物、欲望）2. 由色生情：人接触到世间万象，自然生出七情六欲、种种执念3. 传情入色：人带着自己的情感又回归到世俗万象之中，在红尘里经历沉浮4. 自色悟空：遍历人情世故、兴衰聚散后，最终看透万象皆是虚妄，回归最初的“空”境。这个纲领既带了佛道“空空”思想的底色，也对应了书中贾宝玉从入世享受到最终出家了悟的人生轨迹，对应你说“一切都是空”的感受，就是全书最终落点在“好了歌”里“落了片白茫茫大地真干净”的虚无幻灭感。

大致的意思就是：这个世界上本来什么也没有，是一片混沌，后来，有了万物，有了色相，一旦有了色相，人类就会因此产生情感，就会把这种情感投射到万物 ………

红楼梦的主题思想就是空，从一开始大荒山无稽崖的那一块顽石开始，就告诉读者，一切都是空的。 眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看楼塌了。

【十二因缘】

无明 行 识名色，六入触，受，爱，取有，生，老死

【如何观“十二因缘”？】

“十二因缘”，是佛教的重要基础理论之一。那么，什么叫“十二因缘”呢？简单来说，十二因缘，就是用“此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭”的缘起法则，一步步追究造成老、病、死等诸苦的根源，共得出十二个因果相随的环节，称为“十二有支”，网页链接

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