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明代僧人考据盂兰盆的时候,提到在释家经典中,施饿鬼缘起阿难即图5,经文翻译过来,提到的容器是“斛”。就算按目连故事,盆/钵盂也是供僧供圣,而不是施饿鬼的。按这个说法,再看水陆画,可以看到图1和图2用的都是装粮食的大容器即斛。而且里面都有馒头。图4笔记讲了个关于水陆法会馒头的故事,某家人家里被一鬼神所据,主家已经习惯ta存在,ta也能满足主家需求。这家妻子怀孕时,突然想吃斋馒头。可能是市面普通馒头荤气,想吃点气味轻的。ta半夜拿来了一笼蒸馒头,还热着。事后人们说有户人家做水陆斋,丢了一层馒头。子不语里也有一个蒸馒头失败缩小,民间认为是饿鬼抢馒头的故事。总之施食的素馒头是一个有趣的道具。

明代僧人考据盂兰盆的时候,提到在释家经典中,施饿鬼缘起阿难即图5,经文翻译过来,提到的容器是“斛”。就算按目连故事,盆/钵盂也是供僧供圣,而不是施饿鬼的。按这个说法,再看水陆画,可以看到图1和图2用的都是装粮食的大容器即斛。而且里面都有馒头。图4笔记讲了个关于水陆法会馒头的故事,某家人家里被一鬼神所据,主家已经习惯ta存在,ta也能满足主家需求。这家妻子怀孕时,突然想吃斋馒头。可能是市面普通馒头荤气,想吃点气味轻的。ta半夜拿来了一笼蒸馒头,还热着。事后人们说有户人家做水陆斋,丢了一层馒头。子不语里也有一个蒸馒头失败缩小,民间认为是饿鬼抢馒头的故事。总之施食的素馒头是一个有趣的道具。