因为庙和陵寝功用的变化，以及普通老百姓的情况。古代很多时候老百姓没有自己的祠庙，或者没有资格立。在家又不方便。于是大家把节气活动踏青和墓祭打包起来，一举多得。儒家从理论层面认为墓祭不合礼法，不过皇家都这么做了，于是增添一个环节也没问题。但是比较坚持儒家经典的人士，不从俗使用清明节七月望十月朝，比如朱子家礼用三月上旬择日，不使用清明寒食的说法。从俗的大臣儒生当然也很多。明代定三节祭厉，所以有儒生反问，在七月望拜先人难道是把先人当饿鬼看。释家理论来说可以这么看，儒生的学术理论不认同。老百姓基本三教轮着用，并不在意这些细节。宋代笔记吐槽，当时盂兰盆会真的做一个盆，放上纸钱烧，然后卜算气候收成。