怀晋，明末清初济南隐士大儒
一、生平
怀晋（1597—1676），字丽明，原籍齐河，祖上迁居历城（今济南市中区），明代庠生（诸生），并非民间流传的翰林院大学士，属于明末坚守气节的遗民处士。
明朝灭亡（1644年）时他47岁，于济南文庙哭祭先圣，焚毁儒冠青衫，立下不仕新朝的志向，携家隐居于济南南部鑛（gǒng，俗称矿）村（今兴隆街道），在山中授徒讲学，终老于此。妻子房氏为成全其守节之志，自尽明志，后世称“一门节孝”。
二、学识与著述
怀晋精通《易经》，是山东知名易学家，传世著作有 《易经辑要》（周易训蒙辑要），另有《四书易解》《阴符经注》等。
他在山中设馆授徒近五十年，门下最知名弟子为清代一品大员、刑部尚书艾元徵；弟子显贵之后登门拜谒，怀晋始终保持师者本色，不攀附权势。
他还为矿村白云观撰写碑记《白云观蘸社三年圆满碑记》，留存于道观碑刻之中，是当地重要的文字史料。民间流传他行医救贫、劝民向善，乡野盗贼听闻他居于此地，主动退避，不敢侵扰村庄。
三、身后遗存
怀晋墓坐落于矿村东南拉塌岭（邋遢岭）脚下，是怀晋与夫人房氏合葬墓。
1. 墓葬由来：次子怀世昌，耗时六年，亲自进山采选石块垒砌而成，是济南著名孝道遗存；
2. 形制：方形石砌古墓，墓顶原生6株四百余年古侧柏，俗称孝子柏；
3. 墓前三通清代名碑：
- 康熙朝题字：惟孝能格
- 历城士绅立碑：一门节孝
- 山东布政使卫既齐题写：攀柏永怀
碑文至今保存完好。村中古建二仙堂，后世将怀晋与同道隐士张吉乐一同供奉，民间尊其为“怀真人”，留下诸多乡野传说（骑驴升仙等，属于后世民间神话，并非正史）。
四、历史定位与价值
1. 气节符号：是明末山左遗民文人的代表，不赴清廷征召，隐居山林讲学守志；
2. 孝节文化地标：本人守节、夫人殉义、其子筑墓尽孝，构成完整的“忠孝节义”人文故事；