没有国哪有家？没有船哪有水？没有墙何来砖？属实是搞错因果关系了。

“民为贵，社稷次之，君为轻。”中国传统的民本思想早就指出，人民和百姓的福祉才是根本，社稷（国家）只是服务于人民的载体。没有千家万户的安居乐业，国家的繁荣就是一句空话。

砖石组成房屋，而不是房屋凭空变出砖石。家庭是社会的细胞，无数个小家汇聚成了国家。把国家放在家庭之前，就像认为先有大楼，后有砖头一样，颠倒了社会演化的基本逻辑。

从人类社会的发展史来看，家庭或氏族、部落，是人类最早形成的社会基本单元。国家的出现远晚于家庭。是无数个家庭为了抵御风险、合作生存，逐步演化并推举出公共权力机关，最终形成了国家。因此从因果关系上讲，是“先有家，后有国”。没有家庭这一基础，国家根本无从谈起。

所以建立国家的根本目的是为了保护每一个家庭的尊严、安全和利益。如果国不能庇护家，甚至要求牺牲家庭来满足抽象的宏大叙事，就违背了人们建立国家的初衷。良好的国家应当是万家灯火的守夜人，而不是凌驾于家之上的绝对主宰。

所谓皮之不存，毛将焉附，其实是用反了。个体与家庭是才是“皮”，国家与制度是“毛”。如果个体家庭普遍缺乏保障、生活困苦，国家这一宏大建筑也就失去了根基，是为皮之不存，毛将焉附。

热点观点畅聊会