挺佩服梁漱溟的，有魏晋文人的风骨。
这个人，只有中学学历，却被蔡元培邀请到北大当教授，讲印度哲学、儒家思想。你可以怀疑北洋政府，但不能怀疑蔡元培的眼光。
这个人不从政、不当官，但国共两党的大官，都敬他三分。不是因为他是新儒家的开创者，不是因为他创办乡村研究院，也不是因为发起组建民盟，而是因为这个人，眼里从来不揉沙子。
民国时期，蒋介石恭称他为“漱溟兄”，对这位贤达学者礼遇有加。但他却公开主张结束国民党一党专政，气得老蒋在日记中写到：“政客为恶，似是而非…… 张君劢、梁漱溟之流，尤甚者也。”
解放了，他还是戴着瓜皮小帽，穿着旧式对襟褂子或棉袄，脚蹬老布鞋，一派旧式文人打扮，从来不穿象征着进步和潮流的中山装。不是他犟、保守，而是穿惯了，舒服，不想牺牲穿衣的自由迎合潮流。
解放后，国家提出过渡时期总路线，要优先发展重工业，需要从农业提取积累，支援城市工业建设。
在政协会议上，这个人为农民仗义执言，说：有人说，如今工人的生活在九天，农民的生活在九地，有 “九天九地” 之差，这话值得引起注意。这被认为是反对总路线，但这个人耿介的很，就是不想放弃自己的观点，要当场答辩，遭到迎头痛击。
此后，他经历了批粱、反右、文革、批林批孔，但始终没咋地，似乎哪一派对他都有所忌惮。
拨乱反正后，他又恢复了学术活动，成为“中国最后一位儒者”。
1988年，梁漱溟在北京逝世，享年95岁。就这个寿数而言，他是一位胜利者。
“我不是学问家，不是哲学家。我是一个问题中人。一生只面对两大问题：一是人生问题 —— 人为什么活着；二是中国问题 —— 中国向何处去。为这两个问题，思考、行动，耗尽一生。”这是梁漱溟对自己一生的总结。
“我承认自己是一个有思想的人，并且是本着自己思想而去实践的人。独立思考，表里如一。”这是梁漱溟的自我评价。