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“天予不取,反受其咎;时至不行,反受其殃”。好言难劝该死的鬼。认知不够害死韩信。

“天予不取,反受其咎;时至不行,反受其殃”。好言难劝该死的鬼。认知不够害死韩信。韩信该死,九头牛都拉不回。

一、看看韩信是怎样重蹈文种被越王勾践赐死覆辙的?

前人踩过的坑,后人再踩覆辙,就是没有汲取前人用鲜血和生命写成的教训。

韩信之前276年,范蠡看透越王勾践“可共患难,不可共安乐”的本性,给文种和后人留下“飞鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹”的警示,劝文种远走高飞,但文种根本听不进去。

范蠡辞官隐退,避免了文种后来被越王勾践赐死的悲剧。

文种是春秋末期楚国人,后投奔越国任大夫,与范蠡共同辅佐越王勾践,提出“伐吴九术”,助越灭吴称霸 。

‌灭吴后,文种未听范蠡劝告,及时隐退,因功高震主,被勾践赐剑自尽,留下“兔死狗烹”、“鸟尽弓藏”的典故 。‌

文种被勾践赐死时才懂:真正要他命的不是勾践的寡恩,不是朝堂猜忌,而是他贪恋权位的执念。

韩信没有汲取前人文种的教训,重蹈了文种的覆辙。

二、我们看看武涉是怎样劝说韩信的

同样,上天多次给韩信生还机会。例如:

韩信平定齐国后,成为左右天下局势的关键力量。

项羽对此感到恐惧,为了扭转战略被动局面,派遣武涉前往齐国,劝说韩信‌,叛汉联楚‌,或至少保持中立,以实现‌三分天下‌的局面。

武涉指出刘邦贪得无厌、背信弃义。

刘邦多次被项羽俘获,却因项羽的怜悯而侥幸活命,然而,一旦脱身便立刻背约攻楚,不可亲近和信任。

武涉‌分析局势‌:强调当前刘、项争夺天下的胜败,关键在于韩信。

若项羽被灭,下一个目标,就是韩信。项羽不死,项羽就是韩信的防火墙。

武涉‌提出建议‌:劝韩信利用与项羽的旧交情,反叛汉王,与楚国联合,三分天下,自立为王,认为这才是智者的选择。

韩信没有听取武涉的正确建议。

三、我们看看蒯通是怎样劝说韩信的

蒯通第一轮劝韩信:

蒯通说:看您的面相,最多只能封侯,而且还危险不安;看您的背(喻背叛刘邦),富贵难以估量。

然后分析天下局势:
楚汉苦战多年,双方都已经疲惫不堪。当今两主之命悬于足下。足下为汉则汉胜,与楚则楚胜。

蒯通核心计策:不帮刘邦、不帮项羽,保持中立,占据齐国,三分天下,形成鼎足之势,谁也不敢先动手。

凭借韩信的兵力、齐国地盘,联合燕赵,制止战乱,天下诸侯都会来归附。

蒯通第二轮劝韩信:

勇武谋略,让君主感到震慑的人,自身危险;功劳盖过天下所有人,就没有可以封赏的爵位了。

您现在拥有震慑君主的威势,立下无法封赏的大功。投奔楚国,项羽不信任你;留在汉朝,刘邦畏惧你。您身为臣子,却有压倒君主的威名,我实在替您感到危险!

蒯通还举例子:
张耳、陈馀曾经是刎颈之交,最后互相残杀;文种助勾践灭吴,功成之后被杀。

狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏。交情再好,一旦天下平定,就会有祸患。

韩信回答:汉王待我很厚,解衣衣我,推食食我,我不能见利忘义。他打算再想一想。

蒯通第三轮劝韩信:
“天与弗取,反受其咎;时至不行,反受其殃。”

机会难得、极易失去,犹豫不决是大事的祸患。猛虎迟疑,还不如蝎子敢蜇;千里马徘徊,不如劣马稳步向前。

韩信依旧不忍心背叛刘邦,自认功劳大,刘邦不会夺自己齐国封地。

蒯通见劝说无效,怕惹祸上身,假装疯狂避世。

韩信结局印证蒯通预判

项羽覆灭后,刘邦立刻夺韩信兵权;后来韩信被降为淮阴侯,最终被吕后杀死于长乐钟室。韩信临死叹:吾悔不用蒯通之计,乃为儿女子所诈。

四、我们再来看看钟离昧是怎样劝说韩信的。

项羽败亡后,项羽大将钟离昧投奔老朋友楚王韩信,刘邦一直恨钟离昧,下诏捉拿。

后来刘邦用陈平之计伪游云梦,在陈地召集诸侯,意在擒拿韩信。

有人给韩信出主意:杀掉钟离昧,提着他的首级去见刘邦,就能免除灾祸。韩信动心了,找来钟离昧商量这件事。

钟离昧劝韩信,核心两层意思:

1. 你韩信的安全,一部分来自我的存在:刘邦忌惮你,也忌惮我,我们两人在一起,他才不敢轻易动手;

2. 杀我求安是饮鸩止渴:一旦我死,你失去屏障,刘邦再也没有顾虑,马上就会收拾你。

韩信还是拿着钟离昧首级去陈县拜见刘邦,当场就被武士捆绑,从楚王贬为淮阴侯,最后死于长乐宫。印证了钟离昧的预言。