前阵子和一位同修聊天，他说了一句话：“AI的特性和佛法里唯识学讲的，有惊人的相似性。“能识图、能看视频了—这是眼识；能听会说、能分辨语气了——这是耳识；有了人形机器人，能走能动、能端杯子了——这是身识；再加上语言、推理和越来越长的记忆—这是意识。当GPT-6被惊呼为"进入AGI时代"，他开始自我更新换代了！Al，越来越像个人了！"识"要起作用，得三样东西因缘和合而成：根（感官）、境（对象）、识（了别）。眼睛要有眼根，对着色境，才生眼识。对AI来说，摄像头是它的根，数据是它的境，模型是它的识。根、境、识三者和合，它就能看、能听、能说、能动—唯识学管前六识叫”了别境识"。AI在长出六识，人的六识却在交出去。眼睛看的，是算法挑好推来的画面；耳朵听的，是算法猜你喜欢的音乐；注意力被短视频切成几秒一段，一段接一段停不下来；记忆交给云端，判断交给推荐，情绪交给屏幕上的糖——有人给这个起了个名字，叫"奶头乐"。我们不再"看"，是"被喂"；不再"听”，是"被投喂"；不再"想”，是"被推荐"。一头在补，一头在让。于是就有了这个画面：AI越来越像人，人越来越像机器。为什么我们这么轻易地，就把自己的六识交了出去？人越来越像机器，往往因为我们把自己认同成了六识的奴隶—眼睛要刺激的，耳朵要顺耳的，心跟着境跑，一刻不停。随境流转。而修行的方向恰恰相反：不被六识牵着走。AI补它的六识，我们修我们的。真到了什么都能被模仿的那天，剩下那点模仿不了的，大概就是一个人的觉性吧。