《宋史·五行志》记录了很多怪异气象，分门别类，当作上天对人间失序的警示。也可能真的蕴含某些科研价值。

淳化三年正月，京师雨土。

淳化三年正月初，汴京的天色忽然变了。没有风，没有云，空中却落下细细的尘土，像筛子筛过一般，密密地铺在屋瓦、街巷和行人的肩头。占者说，这叫作“小人叛”。

当时的人未必全信这句断语，但不久之后，蜀地果然出了大事——李顺聚众起事，攻占益州，声势浩大。朝廷调兵遣将，费了很大力气才平定下去。史官于是把“雨土”和“李顺盗据益州”写在一起，前后照应，仿佛天早在正月里就已经递了话。

庆历元年二月，京师雨药。

庆历元年二月，汴京又下了一场奇怪的东西。史书上只写了三个字：“京师雨药”。药是什么药，什么形状，什么颜色，一概不载。只知道那一年二月，西夏元昊正大举南侵，任福在好水川全军覆没，六千余人战死。天降“药”与边关血战并书，史官的意思大约是说，这“药”治不了大宋的病。

庆历三年十二月，河北雨赤雪。

庆历三年十二月，河北一带下了一场大雪。雪本白色，落下来的却是红的，史称“雨赤雪”。天雄军、德博二州降下的红雪，落地之后竟化成了血水，像是天上有人泼下了一盆血。

右正言孙甫借机上疏，引《洪范五行传》说：“赤雪者，赤眚也，人君舒缓之应。”意思是皇帝太过宽纵懈怠，政事松弛，赏罚不明，才会招来这种怪象。他还举了晋武帝太康年间的旧例：当年河阴也降过赤雪，晋武帝荒宴后宫，不理国政，后来果然天下大乱。孙甫这话说得婉转，矛头却直指仁宗。

绍兴八年五月，汴京太康县雨冰龟。

绍兴八年五月，太康县一场大雷雨过后，地上落满了冰。仔细一看，那些冰不是寻常的冰疙瘩，每一块都成了龟的形状，大大小小，随冰块的尺寸而定，手足齐全，背上还有卦文一样的纹路，绵延数十里。

龟在古人眼里是灵物，背上之文更是天意的象征。可这场“冰龟”落下的时节，正是宋金对峙、朝廷偏安之际。史官记下此事，未必是在说天降祥瑞，倒更像是在问：龟背上的卦文，究竟写的是谁的命数？

乾道四年，雨土若尘；舒州雨黑米。

乾道四年三月，天又下土了。这一次的土极细，像灰尘一样，无声无息地落下来，落在人衣上也不觉重，只是灰蒙蒙一片。同一年春天，舒州下了黑米。米粒坚硬如铁，掰开来看，米心也是通黑的，像是被什么力量从里到外浸透了。土从天降，米从天降，本该是滋养人的东西，却以这般面目落下来，其间意味，不言自明。

这些记载散落在《五行志》各卷之中，看似零碎，合起来却是一幅渐渐暗淡的图景。史官写它们，未必真信每一桩都是天意，但借“妖异”来记人事失常的用意，是清楚的。