孙中山他哥，孙眉，在夏威夷有6000英亩地，几万头牛马，人送外号"茂宜王"。

茂宜岛上那片牧场，极盛时占地约六千英亩，牛群在山坡上连片放养，规模之大，在夏威夷华人里罕有其匹。当地华侨送了孙眉一个称呼，"茂宜王"。

这个称号听着像玩笑，背后是结结实实的土地、牲口和生意。而后来，这些东西一点一点流向了一个共同的方向，那个方向有个名字，叫孙文。

孙眉比孙中山年长十二岁。

孙中山还是个孩子的时候，孙眉已经离开广东香山县翠亨村，跟着同乡的路子去了夏威夷。

那是十九世纪七十年代，夏威夷王国还没有并入美国，岛上的蔗糖种植园正值扩张期，需要大量劳工。孙眉去的第一站是茂宜岛，从最基础的农场劳工做起。

这条路走得很慢，走得也很扎实。

孙眉在茂宜岛一步步积累，先租地，再购地，从种植到养牛，把农牧结合起来，慢慢扩展了一套自己的经营格局。

茂宜岛的土地在当时价格远低于后来，地广人稀，气候适合牧草生长，孙眉选准了这个方向，加上多年的勤力经营，到十九世纪末，已经在当地华人圈子里算得上一号实力人物。

六千英亩这个数字，出现在多种孙眉相关的传记资料里，大牧场的规模是确实的，至于牛马的具体数量，各方资料说法不一，确切数字难以逐一核实。

孙眉在茂宜岛的声望，有一部分来自他对同乡的态度。

生意做开了之后，他雇用了不少华人劳工，在待遇和日常安顿上口碑尚可，这在当时并不是理所当然的事，华人在海外的处境有时相当艰难。

"茂宜王"这个称号，带着几分戏谑，也带着几分实实在在的认可。

孙眉和弟弟之间的关系，是这件事里最值得细看的一层。

孙中山少年时，正是孙眉出钱把他接到夏威夷，送进当地的学校读书。

孙中山在夏威夷接受了西式教育，这段经历对他日后的思想形成影响极深，而这一切的前提，是孙眉愿意花这笔钱，并且在孙中山求学期间提供持续的经济支持。

若没有孙眉的这个决定，孙中山此后的轨迹会走向何处，没有人能说清楚。

甲午战争之后，孙中山走上了组织革命运动的路，成立兴中会，开始筹款、联络、策划起义。钱从哪儿来？孙眉是一个稳定的来源。

根据党史及相关传记资料，孙眉多次向弟弟的革命活动提供资金，部分是直接转款，部分是通过变卖资产的方式筹集。

二十世纪初的多次起义筹备，孙眉在经济上均有参与，具体数字因史料来源不同而存在出入，但捐助的事实在多种可靠记述里都得到印证。

夏威夷的生意，在这个过程里慢慢走向衰减。

经营上的亏损有多少是市场原因，有多少是因为持续输出资金，两者之间的比例今天已经难以精确厘清。

能确认的是，孙眉在茂宜岛的产业规模到后期明显收缩，最终不得不将大部分土地和牲口变卖处理。

从"茂宜王"到普通侨民，这个落差在当时已经是公开可见的事。

孙眉身边的人，对此各有说法，有人觉得他倾家支持弟弟革命，有人认为生意本身经营也出现了问题，两种说法都有各自的依据，并不互相排斥。

辛亥革命成功之后，孙眉回到中国，人已经不在夏威夷了。

孙眉在国内的处境，和当年茂宜岛的光景差得很远。弟弟成了中华民国临时大总统，孙眉本人在政治层面并无实权，生活过得也远谈不上宽裕。

兄弟二人在某些事务上的看法存在分歧，据部分资料记载，孙眉晚年与孙中山之间的关系一度有些微妙，但具体细节各方说法出入较大，此处不做过度推断。

一九一五年，孙眉在广州病逝。

茂宜岛上那片牧场，换了别人的名字。据说岛上的老华侨里，还有人记得当年那个说话算数、在山坡上放了几千头牛的广东人。

那个称号没有刻在什么地方，只是在华人的口耳相传里存了一段时间，慢慢也淡了。

夏威夷那边现在还有没有人记得这个名字，倒是个值得去问一问的事。

参考资料
尚明轩：《孙中山传》，北京出版社，1979年
广东省中山市地方志编纂委员会：《中山市志》，广东人民出版社，1997年
《孙眉与孙中山》，收录于《中山文史》，中国人民政治协商会议广东省中山市委员会文史学习委员会编