中国神仙大全神仙故事道教人物 1

中国人有一句古话，叫做民以食为天。这句话出自《汉书·郦食其传》。里面说到：“王者以民为天，而民以食为天”。

这句话的意思的是说做君主的以百姓为最重要的事。而对于百姓来说，吃饭就是其最重要的事了。

的确如此，在古代农耕文明的社会中，吃一顿饱饭，吃一顿好饭，并且顿顿能吃饱，顿顿能吃好，这的确是个非常重要的事情。

于是“吃”就成了古代社会中非常重要的“一项基本且必要任务了”。旧时的中国，无论是工业化还是食品工业化都是落后于世界的，吃饭就意味着生火起灶。生的是明火，自然有安全隐患，祭祀灶神很大一部分原因就来源于此。

后来的中国，工业化和城市化与世界接轨，煤气灶、电磁炉和电饭煲代替了城市中的柴火，但整体还是使用明火做饭，灶神习俗就一直保留了下来。

时至今日，食品工业化逐渐推进，预制菜和外卖成为年轻人忙碌之中的选择，不再起灶做饭，祭祀灶神的习俗也随着饭菜当中的烟火气逐渐褪去。而且中华文明从古至今文化没有断开，事事可依。

最开始的“露天吃”“生着吃”，到逐渐的“建房吃”“弄熟吃”，以至于后来“填饱肚子吃”“治病养生吃”“修道服食吃”等等，“吃”以其独特的吸引力和相当的重要性贯穿了中国从古至今的所有历史。

但是无论怎么吃，都要注意三个问题，第一，自己有的吃；第二，不用为吃愁；第三，吃完不生病且能保持健康，这成了人们所共同关注的一个重要话题。人间关注这件事，天上同样也关注这件事。

天上有“天厨”、“云厨”，也就是天庭的厨房。天上的厨房由神明主掌，那人间的厨房为了解决那三个问题，所以也需要有神明来主管这事。于是乎“灶神下降”，古人也在“不知不觉中”认识了灶神。

于是灶神就正式在这个阶段于人间显化露名了。也有“黄帝作灶，死为灶神”的记载。

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总之灶王爷就这样的来到了人间，住在每家每户，处理着“有的吃、不用为吃愁、吃完不生病且健康”等种种的问题了。

这就是为什么灶神民间地位极高，越与人们息息相关的，真切地深入到民生问题的，能解决这些困惑的，才是受人敬仰和流传的神仙。那些远在天边掌管自然规律的大神们，人们只会觉得远水解不了近渴。

道经《太上洞真安灶经》中记载说，元始天尊曾在昆仑山讲经说法，三界十方神仙皆来听闻真经。是时有炊母神母上前禀告说，夙世以来，其兼有统御人间的职责，世人因受其教化而从茹毛饮血过度到炼生还熟的文明社会。

与之同时，灶神又受北帝下部之职，为五帝司命之官，应天曹为值符之使，每月晦朔之时，都会录下世人功过之事。

凡是在人间图有不轨者，灶神皆会上奏天庭，以待圣决。由此可见，灶神监理司过之神的职责，是真实无虚的。然而世间众多俗世人等，虽然一心向道，怎奈难以脱离七情六欲迷途，平日所做种种事因，难免会有触犯神明禁忌的情况。

如此之时，又当如何化解呢？理应诵读《灶君诰》，阖家保平安，愿以此文，福佑善人。爱家爱灶，永享福身。志心称念，定国护宅天尊，不可思议功德。