梦参长老开示生病时应这样想：“对于现前境界，忍受不了了。忍受不了了出现什么现相呢？十几岁小孩，TA没经过什么事情嘛，TA对于现前忍受不了，TA就自sha了——tiao楼了、mo脖子了、上diao了…现在这些事发生好多啊，就是不忍啊，略微一忍就过去了。这是现实的境界呀。

嗔必受害。你一发脾气呀，一定受到伤害。这忍包含很多，没什么伤害。譬如咱们说害病，害病是业报现前。在我们佛所教导的，生老病死苦都是业，你所做的业。

没有病的时候，无病一身轻，那应该轻松快乐的。有了病了，不行了。但是你得忍哪。忍是认可（《金刚经》讲的‘得成于忍’的‘忍’就是认可的意思）。就是换句话说，你要会观照、会想。

害病的时候，你不是希望好吗？希望好不要去帮病的忙。怎么叫帮病的忙呢？你本来就很痛苦害病的，你又着急，又希望它好，着急就生火，或者受寒了，或者受热了，忍受。忍受你也得观想啊。你说：‘好啦，病啊，它就是消业障，病苦就是消业障。我本来是应该还受更大的灾害，这一生病啊，生病不能动了，不能去惹是生非了，那反倒把灾难躲过去了。大的灾难躲过去了。’作如是想。

人生啊，饮食不调啊、气候不能适应啊…四百四病。地水火风，每一个有一百一病，这是佛说的啊。这叫四百四病，你认识它了，忍受它了，它只能到此为止。还是会好的。

若对前境忍受不了，或者自sha或者干什么，那自己就伤害自己了，更加伤害。

自sha者必下地狱。各个经论都这样教导的，不顺因缘。要治这个，治这些病就要忍啊。忍什么？忍贪的。凡是不能忍的，就是愚痴，是贪的。贪嗔（痴）三个，一个就具足三个。嗔恨心一发，贪名、贪利或者贪色，贪什么没得到，就要报复，报复完了就以死相拼，这不是执着吗？这叫愚痴。没有智慧。”

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娑婆世界叫堪忍世界嘛，反正就得各种忍。最后一段是指忍不了苦自sha者，被迫的另论哈。

重要：都是玄幻故事，不要当真哦。之前看过一位出dao美女讲的故事，说事主的叔公很可怜，有残疾且多病，找不到工作娶不到媳妇，一直被人嘲笑和欺负，后来有天忍不了就自sha了。后来一查，这位叔公今生这么惨是因为过去生的恶业，但他不能忍自己的果报，选择自sha，走后就一直在地狱受罚，所以侄孙送去的元宝啥的都收不到，要受完罚出来才能收到。然后呢，出dao美女说见到了这位叔公，他无比痛苦且非常后悔不该选择这条路。

因为过去几十年的唯物主义一世观，有些人误以为死是解脱，其实人是不会死的，所以说没有任何退路，只能一往无前，除非解脱轮回，否则生死都不是自己可以做主的。