敬姓和苟姓是一家，石敬瑭称帝后，为了避讳，把敬去掉一边，改姓苟。

公元936年，石敬瑭在太原登基，建立后晋。圣旨一下，天下人写文章、取名字，凡遇到"敬"这个字，都得绕着走。这叫避讳，历朝历代都有这规矩。

麻烦来了——姓敬的人往哪儿躲？

祖宗留下来的姓，不是说改就能改的，但皇帝名字里的字，不能用就是不能用。解决办法很快有人想出来了，把"敬"字右边那个"攵"去掉，剩下的就是"苟"字，从此改姓苟，交差。

这件事能说清楚，先得把避讳这套制度交代明白。

中国古代的避讳，从周代就有了雏形，秦汉之后逐渐成制，到唐宋时已经相当严格。

皇帝登基，名字里的字就成了禁字，不光是臣子的名字要改，地名、官职名碰上了一样要换，书里出现了要缺笔，奏折里写到了要用替代字。

这套规矩执行得最认真的时候，随手翻一本当时的书，遇到皇帝名字里的某个字，会发现那个字有一笔故意少写了，这叫"缺笔避讳"，是留给后人辨认年代的线索之一。

姓氏撞上这件事，是最难办的一种情况。

换一个字的写法，不涉及身份认同；改姓却不同，牵扯到家谱、祖宗、辈分，不是一个人拍脑袋能决定的事。

历史上因为避讳而不得不改姓，留下记录的案例有几个，石敬瑭这件事算是其中比较清楚的一个。

石敬瑭这个人，在五代那段历史里存在感很强。沙陀族出身，早年跟着后唐庄宗李存勖打天下，后来做到了河东节度使，坐镇太原，手里有兵。

后唐末帝李从珂上台之后，两人关系迅速恶化。石敬瑭选择起兵，但光靠自己，打不过后唐的军队。

于是他把目光投向了北边的契丹。

石敬瑭给契丹辽太宗耶律德光开出的条件，在那个年代算是相当重的一张筹码——割让燕云十六州，每年向契丹进贡布帛，并且自称"儿皇帝"，以臣子之礼事奉耶律德光。

耶律德光收下这笔买卖，发兵南下，后唐随之覆灭。

石敬瑭如愿坐上了皇位，国号改为晋，史称后晋，定都开封。

燕云十六州这件事，后来给中原北部边防留下了几百年的隐患，宋朝为此折腾了整整一个王朝，始终没能彻底解决。

但这些是另一件事，眼下要说的，是石敬瑭名字里那个"敬"字，怎么让另一批人改了姓。

石敬瑭名字里有两个字，"敬"和"瑭"。"瑭"是个不常见的字，姓氏里碰上它的人不多，避起来相对容易。

"敬"就麻烦了，这个姓在山西、陕西一带有一定分布，碰上避讳令，要改的人不在少数。

改姓的路数，大致有几种。一是换个同音字或近音字，二是找个意思相近的字顶上去，三是在原字上动手脚，拆掉某一部分，用剩下的那块。敬姓走的是第三条路。

"敬"字的构成，左边是"苟"，右边是"攵"。

"攵"也写作"攴"，是古汉字里表示手持棍棒的象形符号，读pū，作为偏旁出现在很多字里，比如"放""收""政""教"，都有这个部件。把"攵"从"敬"字上去掉，剩下的就是"苟"，读gǒu。

这个改法有它的道理。"苟"和"敬"字形上有明显的传承关系，一眼能看出来这家人原本姓什么，祖宗来历没有断掉，只是在外形上做了处理，躲过了那道禁令。

在当时，这大概算是两全其美的解法。

苟姓在民间的来源说法里，这条路子流传很广，在一些姓氏研究资料和地方志里也有记载。

不过需要说明，各地对于避讳的执行力度并不统一，到底有多少敬姓人改成了苟姓，史书里没有统一的数字，这件事当作一个有历史背景的传承现象来看，比当作一道边界清晰的制度措施来讲，可能更贴近实情。

后晋只存在了十一年，公元947年，契丹军队南下攻破开封，后晋随之灭亡。

从理论上说，避讳石敬瑭名字的必要性，在那之后就不复存在了。改了姓的人，想改回去，应该没有太大的障碍。

但实际上，改回去的，并不像想象中那么普遍。

苟这个字，用了十几年，孩子生了，孙子也生了，家谱上写的就是这个字，改没改已经不只关乎一个字，而是这个家族怎么认这段历史、认不认这段渊源的问题。

守着苟姓过下去，几代人之后，这就是自家的姓，跟原来那个"敬"的关系，知道的人越来越少。

今天苟姓主要分布在四川、湖南、陕西等地，四川地区相对集中一些。有些苟姓家庭的家谱里，确实还保存着与敬姓同源的记录。

近些年，也有部分苟姓后人，向相关部门申请将姓氏改回"敬"，理由是溯源归宗，认为苟字是当年不得已的应急之举，改回去才算还原了本来的家族传承。

也有人不改，就保留着苟这个字，说这就是祖先传下来的，改来改去反而乱了。

两种选择，谁也没有错，只是各家祖先当年面对那张避讳令时的那个决定，到今天还在往下延续。

参考来源：
薛居正等：《旧五代史》，中华书局点校本，1976年版（晋书·高祖纪）
欧阳修：《新五代史》，中华书局点校本，1974年版（晋本纪第八）
袁义达、张诚：《中国姓氏——群体遗传和人口分布》，华东师范大学出版社，2002年版