在中世纪伊斯兰宇宙论的一种传统中，大地立于一位天使之上；天使立于一块巨大的宝石之上；宝石立于一头名为库贾塔（Kujata）的宇宙牛之上；而库贾塔则立于一条名为巴哈姆特（Bahamut）的巨大鱼之上。其关键并不在于这些动物本身，而在于创世的秩序——万物皆非独立存在。大地依赖天使，天使依赖宝石，而在它们下方，延展着一层又一层不可见的支撑。

这是一种解释造物世界如何保持稳定、可见世界如何融入更宏大造物体系的方式。宇宙被想象为分层有序的，最终完全依赖上帝。这一传统出现在中世纪的宇宙志著作中，包括扎卡里亚·卡兹维尼（Zakariya al-Qazwini）十三世纪的《创造的奇迹》。几个世纪后，这种宇宙观在穆斯林印度仍有描绘。

这幅绘制于1774年法扎巴德的画作，其法文标题为“印度斯坦穆斯林的世界体系”。

《古兰经》本身并未教导大地立于牛和鱼之上。这些属于后世的宇宙志传统，且存在不同的版本。这张看似奇异的怪物图画，实际上表达的是一种神学观念：创世被理解为一个巨大的等级体系，每一部分各有其位，无一物能独立自存。