人生真相十句话：

1、死是人生的结局，人凡是有生，最终必定有死，男女老少，这是谁也不能免的！

2、死亡是靠近了我们，怎能放逸地生活着呢？人非草木，亦非土石，怎么都不忧虑世间的无常，还在那里天天纵欲和游戏呢？想到死是人生不能免除的，怎能放逸地目送着生命悄悄地过去呢？

3、生命在呼吸之间，不在存款数字里。佛陀问弟子：人命在几间？一弟子答：在数日间。佛说：你还没懂。又问一弟子，答：在一顿饭间。佛说：你还是没懂。再问，答：在呼吸之间。佛说：对了，你懂了。一呼一吸，就是一条命。你规划退休后怎么享福，规划明年去哪里旅行，规划孩子成家后自己就轻松了——可你连下一次呼吸能不能接上都不确定。这话听着吓人，但它是真的。你手里攥着的那些“以后”，全是建立在一个假设上：你还有明天。可这个假设，从来不保证兑现。

4、你的身体是借来的，随时要还。你把它当自己的私产，随便糟蹋——熬夜、酗酒、生闷气、不运动，觉得它扛得住。可它只是暂时借给你住的房子，产权不在你手里。房东什么时候来收，你说了不算。有人在五六十岁被收走，有人在八九十岁被收走，有人三十岁就被收走了。你不是在“拥有”这具身体，你是在“使用”它。使用期限没人告诉你，但一定到期。你用得省着点、爱惜点，不是怕死，是怕到交还那天，房子被你糟蹋得不成样子，自己最后那几年活得没尊严。

5、你怕的不是死，是这辈子白活了。死亡那一刻到来的时候，你不会有痛苦，因为你已经不存在了。你真正怕的，是回头一看，发现自己这一辈子都在为一些根本不重要的东西忙——忙到没时间陪孩子长大，忙到没空跟父母好好吃一顿饭，忙到把最爱的人推到了最远的距离。你怕的是：如果现在就走，你想说的话没说，想见的人没见，想去的地方没去，想过的生活一天都没过过。你怕的不是死，是带着一身遗憾走。

6、死亡冥想不是让你怕死，是让你清醒地活。每天花几分钟，认真想一件事：如果今天是我最后一天，我现在做的这件事，还值得做吗？还在生的那口气，还在吃的这顿饭，还在身边的这个人，你还愿意把时间花在上面吗？研究表明，那些认真面对过自己死亡的人，两周后对生命的珍惜程度明显高于普通人，他们更愿意主动联系亲友，更少纠结于琐碎的烦恼。死亡冥想的本质，是帮你把那些不重要的事从清单上划掉，剩下的就是你真正该活的样子。

7、你所有的内耗，在死亡面前都不值一提。跟同事争的那口气、跟伴侣冷战的那几天、为面子买的那辆车、为攀比换的那套房——等你躺下去的那一天，没有一样能带走，没有一样有人在意。死亡帮你重新排序：什么重要，什么不重要；什么值得，什么不值得；什么现在就要做，什么可以永远不做。你纠结的那些事，十件里有九件，放在死亡的尺度上一量，轻得像灰。你以为你在解决问题，其实你只是在给本来就不重要的事，无休止地续命。

8、当你明白无常，你才能过好寻常。杨绛先生活到105岁，先后送走了女儿和丈夫。她没有崩溃，没有怨天，而是把剩下的日子扎进书堆，花了13年整理丈夫的学术遗稿。她说：“人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧患，人间也没有永远。”真正通透的人，不是不面对离别，是在离别之后依然能把日子过下去。当你明白一切都会变、一切都会走，你反而会认真对待每一个还留着的——还亮着的灯，还热着的饭，还在身边的人。

9、人生最后一段路，需要一份“临终清单”。把你现在最想做但一直拖着的事写下来：跟谁和解，去哪儿看看，把那句欠了多年的话说出口。写完之后，划掉一半——留下真正重要的。你会发现那张清单短得吓人。真正重要的事，一只手数得过来。然后从明天开始，一件一件去做。不是等有空，不是等以后，不是等条件都齐了。条件永远不会齐。你每拖一天，那张清单就多一天完不成的风险。

10、生和死不是两件事，是一件事的两面。克里希那穆提说：“生与死是一体的，它们密切相关，你不能把其中一个分离开来。”你以为死亡是终点的句号，其实它只是换了一种方式让你继续存在——你教给孩子的东西、你留给别人的善意、你说过的一句让人记了很久的话，都还在。你怕死，是因为你觉得自己是孤立的个体，死了就什么都没了。可你仔细想想，你身上有多少东西是从前人那里接过来的？你活着的时候把它们传下去，你就没真正断过。

十句话，说到底其实就一句：别假装自己不会死，然后拿这个假装去浪费今天。你不是不知道什么重要，你只是假装还有无数个明天。可明天不一定来。今天就是你手里唯一确定的那一天。