刀郎 有人无首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成汤伐夏桀于章山，克之，斩耕厥前。耕既立，无首，走厥咎，乃降于巫山。乡村振兴支持给农村老人涨养老金 刑天的“操干戚以舞”，是一种极致的、向死而生的狂烈。他失去了头颅，便以乳为目、以脐为口，用残缺的躯干重新拼凑出感官与意志。他不认输，不妥协，哪怕对手是不可战胜的天帝，他也要在常羊山前挥舞斧盾，永远地战斗下去。这是一种纯粹的、不计后果的抗争，象征着一种超越肉体局限的“猛志固常在”。

而夏耕的“操戈盾立，走厥咎，乃降于巫山”，则多了一层复杂的、属于“人”的挣扎。他同样无头，同样手持武器站立，但他的动作是“立”，他的选择是“走”。这个“走”字，可以理解为逃避罪责（“走厥咎”），也可以理解为在绝境中寻找新的立足之地。他最终“降于巫山”，从一个战败的将领，化身为守护一方山川的神灵。这更像是一种无奈的退守，一种在失败后对自我存在的重新定义。