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卧龙岗元代以前的记载太多了,跟帖发不下。先发一段吧。 咱们接着掰扯这桩千年公案,你看诸葛亮建兴五年亲笔写下的《前出师表》:&

卧龙岗元代以前的记载太多了,跟帖发不下。先发一段吧。
咱们接着掰扯这桩千年公案,你看诸葛亮建兴五年亲笔写下的《前出师表》:"臣本布衣,躬耕于南阳",这是当事人自述,在所有躬耕地考证里优先级最高,谁也没法绕过去。陈寿写《三国志》离诸葛亮去世才六十来年,通篇只记"亮躬耕陇亩",压根没提襄阳隆中半字,要是孔明真在汉水南岸隐居十年,这么核心的起居地点,正史哪会只字不提。
再说《黄陵庙记》里那句"仆躬耕南阳之亩,遂蒙刘氏顾草庐",这是诸葛亮另一份自述,和《出师表》互相印证,明朝《全蜀艺文志》和清代《汉丞相诸葛忠武侯集》都原原本本收着。西晋永兴年间,镇南将军刘弘奉天子命在沔水之北平乱,特意到隆山远望诸葛故宅,让幕僚李兴写下那篇《诸葛亮故宅铭》:"天子命我,于沔之阳,听鼓鼙而永思,登隆山以远望,轼诸葛之故乡"。"沔"就是汉水,"沔之阳"即汉水以北,刘弘祭祀的方位清清楚楚摆在南阳这一侧。
有人把"隆山"往襄阳隆中上扯,可湖阳隆山就在南阳境内、汉水北岸,跟汉水南岸的襄阳隆中八竿子打不着。习凿齿《汉晋春秋》冒出"隆中"二字,比诸葛亮本人晚了整整一百七十多年,一个民间口头地名,史料层级天然低于三国同期正史。
到了唐代,朝廷礼制更是把话说透了。《唐会要》卷二十二载明,天宝七载五月十五日诏令"蜀丞相诸葛亮,南阳郡",命郡县长官"春秋二时"致祭,把诸葛亮肇迹之地钦定在南阳郡。唐代宗时《新唐书·地理志》补了实锤:邓州南阳郡"有诸葛庐,岁时祀之"。
元代《大元一统志》点名"卧龙岗,在南阳县界内,诸葛孔明躬耕之地",明代《寰宇通志》《大明一统志》一路沿袭下来。从当事人自述、西晋金石、唐代官修、宋元方志到明代一统志,这条证据链一气呵成,汉晋最早的几个记载都把"躬耕于南阳"的地理位置框在了南阳郡治宛县一带。
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