我想很多人看《我不是大师》第20集的时候会发现这集跟之前有些不一样。
反差显而易见,本是幸福的婚姻却成了女性的噩梦,但家里人却还以为是保家族兴旺发达的必须,这种我们当下看起来极其离谱的愚昧,剧中的民国却信以为真,反差感让本集的讽刺意味深刻。
这是其一,其二是多了不少倾斜摄影和主观镜头,视听语言和表现手法让叙事更加游刃有余,也让《我不是大师》的电影质感更强,这是德国表现主义的丝滑融入,用荒诞离奇的手法表现颠倒、倾斜的现实,用人物特写和象征意义的的主观镜头来叙述压迫的危害。
我们再看本集内容,不可谓不荒诞,相爱的妻子可以成为困魂的工具,亲儿子枉死的命大不过一句迷信,祖爷几句话就能迷惑众生,不择手段的取人性命,张家、李家有那么多冤魂,他们却能心安理得的享受荣华富贵,李玲为了正常活着,得与诚明他们配合扮鬼才有可能扭转乾坤。
这现实多么颠倒黑白,女性在旧社会多么受压迫,连做人的资格都没有,所以镜头是倾斜的,让观众更直观的看到旧社会的黑暗,视角是主观的,我们借角色的眼睛看到罪恶的嘴脸,跟着他们的视角解构那个混乱不堪、指鹿为马的世界,由外到里揭开迷信的危害。
无需说教,我们很自然的就感受到了本剧要传达的精神价值和社会价值。
电视剧作为当今最活跃的文艺样式,最大众化的文化产品,它绝对不是纯粹的商品,它的文化含量和所折射出的社会责任感,以及思想深度和艺术高度都应以提升人文精神为己任,而不是一时的快感。
《我不是大师》做到了,始终在导人向善,引人觉醒,且没有半点好为人师的既视感,把选择权交给观众,让观众给出答案,不是拿来主义,是发挥主观意识,这样一来,观众得到的东西就是自己的。
就像李现选择《我不是大师》,我们相信李现,最终拥有正向反馈一样,好剧是我们与他共同的双向奔赴。
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