台湾资深记者黄国梁，精准点破蔡康永支持沈伯洋背后的深层情结，是以蔡为代表的这批“高级外省人”后裔，继承了父辈对中共的敌意和蔑视，在被迫离开原本的大陆故土后，只能在他们原也看不起的台湾，做起白先勇笔下的“台北人”，享受最后一点民国贵族的遗绪。

尤其蔡康永父亲蔡天铎，是原来民国在大陆时期复旦大学法律系毕业的名律师，更是1949年从上海往台湾途中沉没的豪华客轮“太平轮”的大股东。蔡家随国民党退到台湾以后，在台湾出生的蔡康永仍在达官贵人出入打牌的环境里成长，他自己也曾说过，一直到长大才知道，多数人都没他那样黑头车接送的生活，更没有他们家每日起床要先披“晨袍”的生活讲究。

对蔡代表的一批所谓“台北人”，或者也可以说就是“高级外省人”而言，即便今日已从站起来、富起来到强起来的新中国，早比当年他们父辈沉湎怀念的旧中国好过不知凡几，甚至还和他们认定“自由、民主、进步”的美国平起平坐，但那仍只是可以去捞钱的地方，因为经过中共改造的大陆，不可能再给他们被奉为“主流价值”的尊荣。唯有台湾，哪怕是将他们父辈视为“外来政权”的“台独”势力，也和他们能够拥有同样“贵族”的语言，共同建立一条以他们为尊的鄙视链。

其实对我这个政治早熟的“八零后”而言，早在我大概高中毕业之时，就隐约悟出了这个道理。台湾政治中最常被视为“主题”的省籍、统独、蓝绿背后，有个更为关键的因素，是多数人忽略的“阶级”，尤其是因近现代帝国主义而生的洋奴买办。

从鸦片战争以来，“二鬼子”汉奸就看不起自己的同胞。甲午战争后，台湾被割让给日本，岛内逐渐受日本“皇民化”养成的“高级本省人”，也看不起后来随国民党接收、退守台湾的“低级外省”士兵，类似所谓“那些阿山（外省人）连自来水都没见过”、“穿得比日本兵破烂”的说法便源自于此。

然而，和以“蒋夫人”为代表的江浙买办集团相比，这些“高级本省人”又被“高级外省人”看不起。更有意思的是，所谓“高级本省人”跪舔的外部势力是日本，而“高级外省人”崇尚的则是美国，美国显然又比日本高一阶。至于普通的本省和外省人，则都是被当韭菜的劳苦大众。

这其实就是一连串的鄙视链，我看不起你，你又看不起他。1987年以后，蒋经国开放赴大陆探亲，两岸民间开始有了往来，一群被“高级外省人”和“高级本省人”看不起的台湾人，自己又去鄙视大陆人民。但说到底，在外国人的眼里，你们全都是中国人。

更讽刺的是，上世纪90年代以来在岛内兴起的“本土意识”、“台湾意识”，当中很大的成分是“高级本省人”向“高级外省人”争权，并巧妙地用所谓“台湾人出头天”作号召，忽悠了一大群“低级本省人”帮他们一起斗争“高级外省人”，搞得好像真是省籍、统独之争，事实上根本是替“高级本省人”要回他们原本的阶级特权，一般的“低级本省人”仍继续做牛马而已。

本来在国民党“戒严”时期，外省权贵当道，“高级本省人”只好委身在国民党统治集团，如李登辉，如蔡英文家族，如台湾各地的土豪劣绅，都依附在国民党体制之下做顺民。“解严”以后，已隐忍几十年的李登辉开始反扑，利用“高级外省人”内部的矛盾，玩弄权术让他们互相争斗，最后让“高级本省人”成为统治阶级，然后再和中共谈判，遂有上世纪90年代所谓“两岸密使”，最终又因等不到对岸具体的利益承诺，乃从“国统纲领”滑向“两国论”。

因此，所谓“本土”、“台独”无非是“高级本省人”巩固自身在台特权，进而逼大陆只能找他们谈的幌子。至于如蔡康永的“高级外省人”，在利用两岸大交流的马英九时期渗透大陆捞金后，近些年逐渐没早年玩得转，遂如过去“高级本省人”委身于“高级外省人”体制内一样，只是改换成他们这些“高级外省人”给“高级本省人”效命了！

但因早年国共分合的历史，使这些实际已投身“台独”集团的“高级外省人”，比传统源自“高级本省人”圈子的“台独”分子隐藏得还更深，魅惑性也更强。而这些乔装成高知文化人的“台独”外省人，也更懂得用“民主”、“自由”、“反共”这些“价值”，美化自身背叛民族、妥协民进党的言行，甚至在前些年倒过来影响大陆、毒化大陆。

所以，别再只用省籍、统独、蓝绿理解台湾政治，多了阶级的视角，很多问题就容易理解得多。同理，反独促统也不能老是停在外省乡愁的叙事，回归到真正为人民发展计，那才是牢牢掌握历史发展前进的方向。