一个人如何青史留名？自己做出一番成就，或者蹭上一个颇有成就的亲戚。今天要说的李嶷就是这样。
他在史书上着墨不多，只知道是个北魏外戚，成就有限，但因为和文成元皇后的血缘关系，官位倒不小，当过冀、青两州刺史，做过彭城郡王。
但是怎么说呢，会投胎比什么都重要，在他成为济阴郡太守李方叔的儿子时，属于普通老百姓的生活，就离他远去了。
北魏太武皇帝，也就是“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”的那位佛狸皇帝拓跋焘南征刘宋的时候，他的侄子永昌王拓跋仁，曾经率军到达李方叔家。
也是在这里，他对李嶷的姐妹，产生了爱慕之意，和她结成婚姻。
拓跋焘死后，北魏的皇位动荡了一段时间，落到了文成帝拓跋濬的手上。兴安二年，拓跋仁参与了针对拓跋濬的造反，当年七月，拓跋仁被拓跋濬赐死。
北魏时期的株连，尤其是涉及到皇室成员的株连，一般是不涉及到女眷的，所以李氏虽然是拓拔仁的家眷，却没有因谋反而死，反而被送到了宫中。
因为长相美丽的关系，拓跋濬登白楼看见她以后，当即心动，便下楼台，幸于斋库中。李氏因此怀上了一个孩子，这孩子叫做拓跋弘，在太安二年被立为皇太子。
李氏也因为北魏宫廷中立子杀母的制度，被勒令自杀，她的兄弟，包括李嶷在内的几位，都被召入了都城。
实际上，立子杀母，或者说子贵母死这个特殊的制度，为的是防止母后干政，以及太后专权。北魏建国之前，拓跋鲜卑这个部族，还是比较落后的，而北魏建立了一个专制的国家之后，首先要做的事情，就是摒除作为一个普通部落的落后习俗。
开国皇帝拓跋珪认为，为了让国家摆脱他的母族贺兰部、和妻族独孤部的影响，“后宫产子将为储贰，其母皆赐死”是很有必要的，也是从他开始，子贵母死成为了一种固定的制度。
文成元皇后李氏，就是这种制度的受害者。
然而，一个女人的生死并不能真正意义上影响一个部族，或者一个姓氏的兴衰。拓跋弘登基后，将他的母亲追封为元皇后，对母亲的兄弟也十分优待。
比方说李峻，就官职太宰，被封为顿丘郡王，李雅、李白、李永、李诞等人也都官位显赫。
李嶷当然也不例外。
李家的这几位兄弟，因为他们早亡的妹妹，而实现了青史留名。
参考：
《魏书》