《大学》里一篇短文，共计72字，竟然包含4个原生成语。这篇短文是讲如何修身的。
“所谓修身，在正其心者。身有所愤懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此为修身，在正其心。”
其中，心不在焉、视而不见、听而不闻、食不知味都是我们今天耳熟能详经常使用的成语。
而上述文字却在我国战国初期就有了，传统的学界观点认为《大学》是孔子门下的曾子一脉陆续整理定稿，主要记录的是孔子所说的话。
《大学》先有孔子弟子曾参汇编，接着又有曾参后人加入。到西汉由戴圣编录成型。后期又经过北宋二程（程颢、程颐）把《大学》从《礼记》里抽出来，调整章节顺序。再后来又经南宋朱熹在二程的基础上，重编经文，划分经传，还增加补写了《格物致知传》，并将其列为四书之首。
年轻的时候为生活而奔波，很难有时间静下心来读书，如今老了名利看淡了，生活也安定了。重新拾起国学经典读一读，即便那一天我离开了这个世界，自己也对得起自己了。
这样，至少自己会觉得，我自己不是一个草包，不是糊里糊涂来世界走了一趟。
回过头看这篇关于修身的短文，总共72个字，可谓字字玑珠，句句在理。
要想成为大家心目中君子，做到其心正是非常难的。对于从事公务活动的人来说，仔细理解其中的哲理，才能不为自己的愤懥、恐惧、好乐、忧患牵扯。唯有出于公心，在面临复杂的事物时，我们才能不会被事外的因素干扰而作出正确判断。
否则就会如短文所言，心不在焉、视而不见、听而不闻、食而不知其味，以致于做出错误决定。