秦简上的二十八宿和二十八时，首先一定是《黄帝内经》“卫气行”所记载的“房昴为纬虚张为经”、“从房至毕为昼为阳，从昴至心为夜为阴”。
这是公元前15747年7月12日春分日出时刻的天象。
但我细想了一下，这张图还“套叠”了《尚书·尧典》的“四仲中星”——

日中星鸟
日永星火
宵中星虚
日短星昴

“四仲中星”，说的是帝尧时代，天文官用“昏旦中星法”精确测定节气，制定阴阳合历，实施阴历置闰，取得良好社会效益。
“昏旦中星”，指的是日出日落时刻，南天上跟太阳黄经正好相差90°的某宿某度，不是指南天子午线上的某宿某度或某星。
观测昏旦中星，就能精确测算太阳的位置和昼夜循行的速率。

日中星鸟，是春分日落时刻，星宿（鸟）某度是昏中星，跟太阳黄经相差90°。
日永星火，是夏至日落时刻，房宿（火）某度是昏中星，跟太阳黄经相差90°。
宵中星虚，是秋分日落时刻，虚宿某度是昏中星，跟太阳黄经相差90°。
日短星昴，是冬至日落时刻，昴宿某度是昏中星，跟太阳黄经相差90°。

这样我们就知道——

春分点在昴宿
夏至点在星宿
秋分点在房宿
冬至点在虚宿

根据岁差——节气点不断西移——春分点在昴宿，最早时代是昴宿末度黄经360°，最晚时代是昴宿初度黄经360°。
用stellarium可以相当准确地检索出春分点在昴宿的年代区间。
其他三宿的情况类似。

四个年代区间的交集，就是“四仲中星”成立的年代。
详细的计算过程，我已经多次公开讲解过，在此不赘。
这个年代区间，是公元前2483年到公元前2318年之间。
帝尧元年是“甲辰”，公元前2477年就是“甲辰”。
颛顼元年是公元前2629年，帝喾元年是公元前2551年，这样就锁定帝尧元年是且仅是公元前2477年。

《尚书·尧典》“四仲中星”还记载，天文官测定四仲中星之后，阳历年长是366日。
从古至今的注疏家，说不清楚这个366日是咋回事。
帝尧时代，实施的是“颛顼历”，也就是“十月历”，以立冬为阳历年的起始，以阴历十月为阴历年的首月，这叫“正月建亥”。
从公元前2478年立冬，到下一年立冬，正好是366日。

文史考古界说“四仲中星”，居然妄称帝尧时代只有鸟、火、虚、昴四宿，二十八宿直到战国时期才成型。
真泥马蠢得没药治。
最后，帝尧在哪？
呆碧们妄称在山西陶寺。
帝尧时代“彤车乘白马”，四匹白马拉着红色的车子。
唯一对应的出土文物，就是伊拉克乌尔王陵出土的“乌尔军旗”。
帝尧，是定都乌尔的黄帝。