其实所谓的“标准”，也是多方利益的博弈，其中话语权最强的肯定是产业方，朴素的消费视角到底有多少程度能够体现，这是一个疑问。

在这样的结构下，可能会出现一些荒诞的结果：大多数人都认为是预制菜，但是按照标准，它还真不是；大多数人都觉得无论如何刹车都不能断，但是按照标准，它还高于标准。

这样的底层荒诞，就让所谓的“评测”没有意义。按照“标准”评，大家都是优秀，因为标准是卡着大家的能力+成本制定的。不按照“标准”评，偶尔会出现意外，但是只要这个意外别太过分。

一个以制造为特长的人群，生产就成为了一种霸权，构建了一种心理优势。就好像《瓦尔登湖》中描写的那个卖篮子的印第安人，在遭到拒绝后，他出门愤怒大喊：“你们是想饿死我们吗！”梭罗写道：“他以为只要他编好篮子，干完了他的那份活儿，买这些篮子就是白人们该做的事了。他不知道他必须把篮子做得值得人家去买，或者至少让人家以为这么做值得，或者是做出些别的值得人家去买的东西。”

单独一个印第安人只能愤怒，但是当成千上万个这样的人结合在一起，幻化为法人、产业、成为商业联合体、并且参与或者主导标准的制定、拥有信息的增添或者删除的条件，那么这种因为生产导致的优越感必然会形成一种隐形的暴力。

怎么办？你们也没有钱，也没有梭罗的文笔。只能在自己的世界里缄默不语。