岳飞墓前的跪像原本不止四个，可今天人们看到的却只剩四名罪人。那么，消失的那一个究竟去了哪里？
1731年，浙江总督李卫主持修缮杭州岳王庙时，作出一项决定：重新铸造墓前铁跪像，只保留四个人。此前曾被摆在这里的第五尊跪像，从此退出了这组陈列。
被撤去的不是秦桧，也不是张俊，而是南宋官员罗汝楫。
如今岳飞墓前，秦桧、王氏、万俟卨、张俊仍双手反绑，面朝墓冢跪着。罗汝楫为何不在其中？这件事还得从岳飞遇害后的历史评价说起。
1140年，岳飞率领岳家军北伐，在郾城、颍昌等地接连与金军交战，取得重要战果。但南宋朝廷坚持推进议和，岳飞奉命撤军。
1141年，岳飞被解除兵权，随后遭到逮捕。秦桧等人以所谓罪名加以构陷，最终使岳飞、岳云和张宪遇害。
按照公历计算，岳飞遇害时间为1142年1月，年仅38周岁。
这场冤案不能简单归结为秦桧蒙蔽皇帝。宋高宗赵构掌握最高权力，秦桧负责推动政治迫害，相关官员则参与弹劾、审讯与罗织罪名。
罗汝楫就是其中一人。
《宋史》有关记载表明，罗汝楫曾任监察御史、殿中侍御史等职，依附秦桧，参与排斥、攻击岳飞等抗金将领。他与万俟卨等人共同构成了迫害岳飞的官僚力量。
不过，罗汝楫并非岳飞案件的唯一审判者，更不能把所有罪责都集中到他身上。
1162年，宋孝宗即位，岳飞冤案获得平反，朝廷恢复其原有官职，并以礼改葬遗骸。这时距离岳飞遇害已过去20年。
1221年，南宋朝廷建立专门祭祀岳飞的祠庙，成为后来岳王庙发展的重要基础。据浙江省档案馆公开资料，现存岳王庙建筑主要重建于1715年，1918年又经过大规模修缮。
至于墓前跪像，却是明代以后逐渐形成的。
1513年，即明正德八年，浙江都指挥李隆主持铸造秦桧、王氏、万俟卨三尊跪像。这说明最早能够明确追溯的并非五尊，也不是只有秦桧夫妇两尊。
1594年，浙江按察副使范涞重新铸像，将原来的铜像改为铁像，同时增加张俊。四人共同跪在岳飞墓前的格局由此形成。
张俊原本也是南宋重要将领，曾参与抗金，后来转而配合秦桧打击岳飞。他被列入跪像名单，与其后期政治行为有关。
此后跪像又经历变动。1602年，范涞再次主持恢复四尊铁像。这段过程在杭州政协公开的岳王庙历史介绍中有明确记载。
第五个人的出现，则发生在这之后。
据杭州地方史资料，嘉兴官员项德祯曾出资制作罗汝楫铁跪像，并将其安放在岳飞墓前。由此，原本四人的组合一度增加至五人。
但项德祯具体在哪一年添铸，现有公开记载尚不足以精确确认，不能随意编造时间。
1731年，李卫主持岳王庙修缮，命钱塘知县李惺重新铸造铁像，数量恢复为四尊，罗汝楫不再列入。
杭州网2020年刊发的《杭州隐秘地图之：岳坟与岳庙的故事》，对这一变化有专门记述。
民间常有一种解释，认为李卫觉得罗汝楫不够资格跪在岳飞墓前，所以将其删去。
这种说法虽然流传广泛，但缺乏足够直接的史料证明。能够确定的是重铸时取消了罗汝楫，而不是朝廷重新审理岳飞冤案，更不是有人正式宣布罗汝楫无罪。
铁像名单发生变化，历史上的行为不会因此改变。
还有一个容易被忽略的事实：今天游客看到的四尊铁像，并非1731年留下的原物。
1979年，岳王庙经过整修，依据河南汤阴岳飞庙的铁跪像重新铸造四像。杭州政协相关资料对此有明确说明。
更早的1961年，岳飞墓已被列为第一批全国重点文物保护单位。浙江省档案馆资料还记载，墓园内保存有127方碑刻，包含岳飞相关手迹、后世诗文和修缮记录。
这些资料比单纯数一数跪着几个人，更能帮助后人认识那段历史。
岳飞的功绩，来自他保卫家国的实际行动；秦桧等人的历史责任，也应依据史书记载和具体行为判断。
过去，人们借跪像表达忠奸之辨。今天，文物保护与历史研究提供了更加理性的纪念方式。
旧王朝早已远去，时代不断向前。铁像可以增减，建筑可以修缮，但对历史功过的判断，最终仍要经得起事实检验。