接触大自然：古人修身养性、健康养生、祛病延年的大智慧
现代人生活节奏快、工作紧张、日常压力大、焦虑多，加上加班刷视频，平日里活动少，接触大自然机会少，导致不少人身体长期处于“亚健康”状态。
中国道家讲“道法自然”，儒家讲“顶天立地”，中医讲“天人合一”，人立天地间，置身天地自然环境，与自然合一，自然要“道法自然”，顺应自然节律规律，在与自然的和谐相处中，保持身心和谐，方能百病不生。
一、晒太阳是最好的人体补药
万物生长靠太阳，太阳是“天之阳”，中医认为“天之阳气补人之阳气”，把“晒太阳”视为“顶级养阳法”，雅称为“负暄”、“曝日”。
中医认为：背部督脉为“阳脉之海”，清代金圣叹认为：“负曝奇温胜若裘”，背着太阳晒获得的奇特温暖，胜过穿着皮裘。民间谚语‌说：“冬日晒太阳，胜似喝参汤。”晒背能有效激发全身阳气，排出寒湿。
“阳气者，若天与日”。阳光能温煦体表，驱散体内寒湿，扶助一身阳气。《黄帝内经》讲：“正气存内，邪不可干”，阳气充足，则气血流通顺畅，心情舒畅，免疫力提升。
杜甫《西阁曝日》‌：凛冽倦玄冬，负暄嗜飞阁。羲和流德泽，颛顼愧倚薄。毛发具自和，肌肤潜沃若。太阳信深仁，衰气欻有托。杜甫认为太阳具有深厚仁爱，能驱散冬天的凛冽寒气，让人的毛发调和、肌肤润泽，使衰弱的身体得到依托和滋养。
白居易《负冬日》‌：杲杲冬日出，照我屋南隅。负暄闭目坐，和气生肌肤。初似饮醇醪，又如蛰者苏。外融百骸畅，中适一念无。旷然忘所在，心与虚空俱。白居易冬日晒太阳，感觉温和之气渗入肌肤，起初像喝了美酒一样微醺舒适，又像冬眠的动物苏醒般舒展。全身骨骼通畅，心中杂念全消，达到物我两忘的境界。
《齐东野语·曝日》‌：忍冬东窗低，坐待朝曦上。徐徐晨光熙，稍稍血气畅。薰然四体和，恍如醉春酿。
‌谢无逸冬日晒太阳，晨熙温暖气血，感觉血脉舒张，身体暖和舒适，如饮春天的醇酒。
二、“心游自然吾心乐”是最高级养生法
古人认为自然风景可以疏解情志郁结，“畅生气、摅滞怀”，让人保持感官愉悦，心情舒畅。现代心理学也证实：自然景观能有效降低皮质醇水平，缓解焦虑。
子曰：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。孔子在暮春时节，就时常穿着春装，与几位成人和孩童出游，最后唱着歌愉快归来。
宋代理学家‌程颢《春日偶成》‌：云淡风轻近午天，傍花随柳过前川。时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。程颢‌在云淡风轻、接近中午的时侯，漫步河流花柳之间，精神愉悦，自谓偷闲学少年，内心充满无法言表的快乐。这种年轻心态的“心乐”，其实就是普通人难以体会的最高级养生。
清代‌袁枚《老行》‌：老行千里全凭胆，吟向千峰屡掉头。总觉名山似名士，不蒙一见不甘休。袁枚人到老年坚持游历千山万水，视名山如名士，不时掉头歌咏交流。这份对大自然的向往、豁然心胸与游历践行，令人神往。
三、适度自然劳作保持心安体健
生命在于运动，健康在于心安则身安。‌陆游《灌园》‌：“八十身犹健，生涯学灌园。溪风吹短褐，村雨暗衡门。眼正魔军怖，心安疾竖奔。陆游之所以八十高龄仍身体健康硬朗，自言秘诀是“学灌园”。在溪风村雨中浇水灌园，适当劳作，锻炼活动筋骨，心境安宁，使得病魔退散。‌陶渊明《归园田居》‌：晨兴理荒秽，带月荷锄归。也通过摆脱官场羁绊，回归田园自然劳作，动静结合，舒筋活血，调和气血，调节神经，实现精神自足与身体康健。
四、相信身体自我疗愈能力
古人将接触大自然视为修身养性、祛病延年的重要途径和方法。明代文学家袁宏道直言山水是疗病妙药：“湖水可以当药，青山可以健脾，始知真愈病者，无逾山水。”能遣尽眼目昏瞆与心脾困结。
宋代词人秦观因肠胃不适卧病，友人示以王维《辋川图》请他观看，他反复观赏后竟奇迹般痊愈。宋代方回诗：病无医自愈，餐饭渐如常。苏辙《病愈二首》：病退日身轻，身轻心转清。都是写疾病自愈，饮食如常、身体轻盈、心境清明的真实案例。
《伤寒论》说：阴阳自和者，必自愈。身体自己能恢复阴阳平衡，病就会自己好。陈洪谟《治世余闻》说：‌“自身有病自心知，身病还将心自医”‌ ，强调有些病可以通过调心来自愈。现代医学研究也认为：60%-70%的疾病‌，通过调养也是可以实现自愈的。
古人认为接触大自然是修身养性、健康养生、祛病延年的大智慧，你认为可信吗？健康养生的常识 养生自然之道 自然养生规律 天人合一养生观 养生意境 道家自然养生 自然养生方法