佛学文化 这位地藏菩萨为何手持人首锡杖？一提到地藏菩萨，常见的印象是头戴五佛冠，一手持九环锡杖，一手持摩尼宝珠。但在日本天台宗所传 MI 教中，还有一种很独特的“六地藏”之说，古代佛画中偶见精彩之作。据天台宗《莲华三昧经》描述，六地藏为： 一、檀陀地藏，为地狱道之能化，手持人头幢者（檀陀，译为“人头幢”）。二、宝珠地藏，为饿鬼道之能化，手持宝珠者。三、宝印地藏，为畜生道之能化，伸如意宝印手者。四、持地地藏，为修罗道之能化，能持大地拥护修罗者。五、除盖障地藏，为人道之能化，为人除八苦之盖障者。六、日光地藏，为天道之能化，照天人之五衰而除其苦恼者。 图片中手持人首锡杖的地藏菩萨，正是六地藏之首——檀陀地藏。画面中地藏作沙门光头相，低眉柔和，身佩璎珞，袈裟红绿相间，纹样精致，泥金勾线。右手持檀陀幢，左手垂施甘露印，赤足踏于层叠祥云之上，头光圆融，设色沉雅，绢本纹理自带岁月温润的质感。锡杖上的两面人首，一面柔和白相，代表地藏菩萨本身之慈悲相，救地狱众苦；一面威严赤相，代表阎魔之威严。两种相貌，一为哀愍罪人，一为调伏心魔，救度善恶两类有情。图文：花月美人佛画地藏菩萨