莫言“把好人当坏人写，坏人当好人写，把自己当罪人写”，“都把人当人写”，有说他好坏颠倒，他是罪人。有夸真叫好，他是功臣。
从社会客观上看，好人就是好人，坏人就是坏人，罪人就是罪人，不是当不当。如讲好坏罪人可转化，好人有缺点，坏人有优点，那天下没有好人坏人区分。
但是莫言讲的这是文学创作技法，解释是：不是说好坏可颠倒，是要突破“三突出”.“高大全”“脸谱化”，好人身上有缺点，坏人身上有优点，让人物立体.丰满.真实。他当罪人写是指不能只站在道德高地上解剖别人，还要敢于向内审视自己，写自己的怯懦.不光彩和过失。是为写的人更事满更真实。从这方面讲，很在理。
但不写“高大全”，人物不脸谱化，有没有做到更真实，更丰满，不是好坏颠倒，不是主观自认为是，需是创作实践和作品检验。
因这话是莫言（作者）说的，
“好当坏坏当好他当罪人”写，好.坏.优.缺.罪是莫言定的。
这创作技法是莫言用来表达思想.情感和价值观，最准确最有感染力最能吸引读者共鸣的方式。
一句话，作品中优缺善恶好坏……，是莫言立场.世界观人生观价值观的“准确”判断。是为表达他思想.情感.和价值观最有感染力最能吸引读者共鸣。
莫言创作本事再大，不论怎么超阶级人性写作自由创作，他写的还是反映近现代社会生活的小说，就是小说王国中国王，他也是小说天地里的金口玉言。作品是发行社会的，给人看的，读者对好坏善恶爱恨也有各自的立场和“三观”.情感.思想的。比如上官鲁氏，是写了苦难.求生.反抗.母爱，也写了自私.荒诞.荒淫.无耻，丰乳肥臀是象征伟大母爱还是象征荒诞荒淫？是20世纪中国母亲.女性典型还是片面挑黑猎奇的主观塑造的个体？是母亲伟大形象的颂扬还是歪曲历史污辱中国母亲和女性形象？
还如共产党.八路军与国军.土匪.民间组织“都当人写”，好坏有无颠倒。
莫言获诺文奖主要小说，如颁奖词评介，总的看，写的人（小说中人）是更真实更丰满，反映社会更真实，小说展现的历史象征历史更逼真，还是去除光明进步主流的片面挑黑抹黑地歪曲历史？
只有把莫言当神圣当金口玉言和立场.“三观”.情感一致的人夸真叫好，不同或相反的人还说好坏颠倒歪曲历史，坏得很。
作品反映现实社会，“写读评用”的都是现实社会中的人，作品中人也是经作者加工的现实社会中人，又是反映社会的，“写读评用”，只有站在人民立场上，坚持唯物史观和科学“三观”确定的好坏优缺罪才是立得住脚！这写的人才更丰满更真实更有典型性，作品反映社会真实，小说历史象征历史更逼真。
声称“都当人写”，不写“高大全”，写的真实丰满，甚至还有“四超”.自由书写.幻觉写法等，但违背人民立场.唯物史观和科学“三观”的与好坏善恶罪，好坏颠倒.主次颠倒，不是作者当不当“怯懦.不光彩.过失的罪人写“，而是偏离创作方向和根基“写人”，这要不要“向内”审视呢？