[太阳]10月19日，日本首相高市早苗再次向靖国神社供奉“玉串料”（祭祀费）。

同一天，约70名日本跨党派国会议员集体参拜，包括自民党总务会长梶山弘志、选举对策委员长西村康稔等政界人士也前往参拜。

据新华社报道，10月17日，高市早苗已以“内阁总理大臣”名义供奉“真榊”祭品。

短短三天，两次供奉，而靖国神社供奉着包括东条英机在内的14名二战甲级战犯。

此次事件值得关注的，不仅是日本首相的个人历史立场，更是日本政界如何处理战争责任与现实外交之间的矛盾。

高市早苗没有亲自参拜，而是通过供奉祭品和祭祀费表达态度。

据日本时事通信社报道，19日的祭祀费由自民党高层代为供奉，费用来自高市个人。

这种安排形成了明显的政治区分：既延续其长期以来对靖国神社的支持，又避免以现任首相身份直接参拜所产生的更大外交冲击。

但问题在于，供奉行为并不会因为使用个人资金就完全失去政治含义。

尤其是17日的祭品明确使用了首相头衔，其象征意义已经超出普通个人宗教活动。

另一个值得注意的细节是，此次参拜涉及多个日本政党。说明围绕靖国神社的历史争议，并非个别政治人物的问题，而是日本部分政治力量长期存在的共同立场。

日本政客通常以悼念战争死难者解释参拜行为，但靖国神社同时供奉甲级战犯，使其与普通战争纪念设施存在根本区别。

争议的关键不是能否悼念死者，而是是否将发动侵略战争的责任人与普通战死者混同纪念。

10月19日，中国外交部发言人毛宁表示，中方已向日方提出严正交涉和强烈抗议，要求日方正视历史、反省罪责。

今年恰逢东京审判开庭80周年。

对日本而言，历史认识不仅影响国内政治，也直接关系中日、日韩关系的政治互信。

如果政治人物一边强调改善邻国关系，一边持续向供奉战争责任人的设施表达敬意，那么外交承诺的可信度必然受到质疑。