中华文明的起源和早期发展,是一段没有被文字直接记录下来的历史。
这段历史在后人的追述中,往往带有神话色彩,我们称为上古传说时代。
那个时候发生的事件或人物,一般无法考证;像黄帝、炎帝、颛顼等,今天普遍被认为是上古时代部落联盟的首领,并被尊为中华民族的始祖。
几千年来,这些老祖宗都被视为男性,对于他们的性别,大概从来没有人产生过怀疑。
直到近现代,一些学者运用新的研究方法,提出了一个颠覆传统、石破天惊的观点——
上古史传说中的黄帝、炎帝、颛顼等,都是女性!
▲ 黄帝
首开此说的,是现代著名诗人、学者闻一多先生。
上世纪30年代,他在《<高禖郊社祖庙通考>跋》一文中,提出了“五帝为女性说”,认为“古所谓帝者,其初本为女性”。
并以黄帝为例,引《史记·天官书》等古籍的有关记载,证明黄帝为女性。其中,闻先生认为,《天官书·正义》之言尤可注意:
“轩辕十七星,在七星北,黄龙之体,主雷雨之神,为后宫之象也……其大星,女主也;次北一星,夫人也;次北一星,妃也;其次诸星皆次妃之属。”
▲ 炎帝
闻先生之后,便不断有学者论证并认为,上古史传说中的黄帝、炎帝、颛顼、尧、鲧等诸帝,都是女性。他们的主要观点包括:
1.在母系氏族社会,所有的氏族首领都应该是女性;黄帝、炎帝、颛顼等处于母系氏族时代,所以他们都应该是女性。
2.引《史记·天官书》、《淮南子·天文训》、《山海经》等古籍上的有关记载,进行有利于自己观点的解释,从而证明黄帝等均为女性。
比如,《淮南子·天文训》说:“轩辕者,帝妃之舍也。”被释为:轩辕星座,是上帝妃子住的地方。所以轩辕(黄帝)是上帝的妃子,是女性。
《史记·天官书》里说:“轩辕,黄龙体。前大星,女主象;旁小星,御者后宫属。”又说:“黄帝,主徳,女主象也。”据此认为轩辕(黄帝)在天上代表着女主,是女性。
《山海经》里载有“鲧复(腹)生禹”的神话传说,表明鲧是禹的母亲,是女性。
等等。
总之,黄帝“是我国母系氏族社会的一个女酋长”,炎帝也是女酋长,同黄帝是“一对姊妹”,而尧“是母系社会最后一任联盟女领袖”。
▲ 颛顼
3.将黄帝等与母系社会原始初民的女阴崇拜(生殖崇拜)相联系,尤其是以鱼为女阴的象征并加以崇拜。
例如,认为“黄帝作为‘女主’,生活在母权制的女阴崇拜时代,化身又是黄土”,说明“他很可能是女阴的人(神)化”。
而根据《山海经》等,“华夏族的著名女性宗教主(大巫)颛顼和女性大酋长鲧(禹母),都是鱼的化身……颛顼和鲧都是女人,又都是鱼;那么,鱼和女阴崇拜发生关系,就非意外之事了。”
4.认为黄帝之“黄”是土地之色,“黄帝即是后土……以土象征母,所谓人生于土,即人生于母”。所以黄帝是阴性的,是女性。
▲ 鲧
对于上述将黄帝等始祖说成是女性的观点,很多学者都持反对意见,认为其理由是难以令人信服的。
这些学者指出,上述说法首先犯了“概念不清”的错误,没有弄清“什么是历史,什么是神话”。
其次,他们对史料的运用穿凿附会,强词夺理,甚至是无中生有,随意歪曲。
“仅仅根据《史记·天官书》中有‘轩辕’、‘女主’等字眼,就把这个晚出又古今言人人殊的黄帝说成是个女人,其臆测的成分未免太大了。”
再次,所谓“在母系社会,所有的氏族首领都应该是女性”的推论,也是不正确的。
据目前所见到的人类学和民族学的资料,还未发现有哪一个尚处在母系氏族社会阶段上的民族,实行过由女人担任氏族首领的制度。
由于男性较女性占更多的优势,即使是在母权色彩十分浓重的氏族社会里,氏族首领一般也是由男性担任。
这样,“黄帝等为女性”的观点,也就不攻自破了。
▲ 尧
对上述两种针锋相对的观点,你怎么看?
你认为黄帝等是男性,还是女性?
欢迎留言发表高见!
-完-
毌系族群社会出現的还早,比之黄帝的出世要早万年之久,可能还要长些,母系一父系一阶层分化一黄帝。
就一定是母系氏族先出现?那可不一定