同治十二年（1873）《重修成都县志》记载：成都县衙东侧偏院瓦砾杂草堆中存一块石碑，相传是张献忠所制、严锡命作注释的圣谕碑，碑上连书七个“杀”字；当地民间迷信，直视此碑会招致不祥，触碰便会有灾祸，于是人们砌墙把这块碑遮蔽起来 。

这就是后世广为流传的“七杀碑”传说，需要区分传说和真实文物：

1. 真实存世的《圣谕碑》（广汉圣谕碑）

现存实物碑文没有一个“杀”字，原文：

天有万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量。
落款：大顺二年（1645）二月十三日 。

此碑原本碑阴由大西政权的严锡命撰写注释；后来南明杨展击败大西军，将碑阴文字铲掉，改刻《万人坟碑记》，记录所谓张献忠屠城内容，原始注释就此被毁 。

2. “七个杀字”是清代才形成的民间传说
明末、清初早期史料，都没有“七杀”碑文的记录。七个“杀”字的说法，最早见于同治年间这部成都地方志，属于“相传”，并非碑文实录 。
- 之后清末《成都通览》进一步演绎，说碑上直接刻七个“杀”，还增加“不可拓印，拓则招祸”的迷信故事，传说不断放大 。
后世把圣谕的前两句保留，把后两句替换成七个“杀杀杀杀杀杀杀”，编造出“天生万物以养人，人无一物以报天，杀杀杀杀杀杀杀”的伪碑文，用来渲染张献忠残暴嗜杀的形象 。

3. 小结
《重修成都县志》记录的是晚清当地的民间传闻，不是碑刻原文。真正的张献忠圣谕碑是劝人自省的训诫文字，并无七个杀字；所谓“七杀碑”，是清代逐步建构出来的历史传说，还附会了触碰致祸的迷信说法。