从传世文献脉络看，《世本》《史记》注疏、晋代《帝王世纪》直至《水经注》，都明确记载黄帝号有熊氏、建都有熊，皇甫谧直接点明“有熊，今河南新郑是也”，这条传承从未断代。
但学界也有明确边界：先秦原始文本从未直接把黄帝籍贯钉死在新郑，魏晋之后才逐步完成地名对应，至今没有出土先秦金文能一锤定音佐证。
新郑的“有熊之墟”叙事，是后世千年逐步形成的文化认同建构，并非西周之前就有的官方定论，不能直接等同于伪造历史。
黄帝作为华夏共祖，不同地域的纪念地本就承载不同文化功能，不必非此即彼、全盘否定千年传承的文献脉络。