《“台独”是绊脚石，台湾人民自己搬，还是由解放军清除？关乎和统和武统及一国两制问题》

不要忘记历史。台湾问题在本质上不是所谓“制度之争”，也不是“主权未定”，而是中国人民解放战争的遗留问题，是那场内战在外部势力干涉下尚未完成的一个章节。1949年三大战役和渡江战役之后，中共中央已着手部署解放台湾，成立前线指挥部、培训台籍干部、征集渡海船只，军事准备一度紧锣密鼓。

然而1950年6月朝鲜战争爆发，杜鲁门下令美国第七舰队开进台湾海峡，以“中立化”之名同时阻断了两岸的军事行动，解放台湾的进程由此被外力强行中断。台湾至今与大陆处于政治对立状态，其根源正在于此：不是中国没有能力完成统一，而是外部势力的武装干涉制造了一个延续至今的“未完成状态”。

今天台湾岛上的政权，说到底是一个在中国领土上非法割据、倚仗外部势力维持分裂局面的地方政权，它与香港、澳门被殖民者占据的性质根本不同，是中国人民解放战争应当终结而尚未终结的对象。

正因为这一遗留状态，才有了“一国两制”。邓小平提出“一国两制”，最初指向的就是台湾，而非香港或澳门。这一构想的内在逻辑是：以和平方式结束两岸政治对立，在确认台湾是中国一部分、台湾方面承认一个中国的前提下，保留台湾现有的资本主义制度和生活方式不变，让台湾同胞在统一后继续过熟悉的日子。

它的前提是“和平”，它的代价是大陆主动作出制度上的让步。换言之，“一国两制”不是统一的“默认配置”，而是和平统一路径下的特殊安排，是大陆方面以最大善意换取的和平统一。如果当年解放战争顺利完成了台湾的解放，就不会有后来所谓“一国两制”的问题；正因为历史留下了这个未完成的篇章，大陆才以最大诚意提出“一国两制”，为的是避免同胞相残，为的是让台湾老百姓继续过原来的生活。

同时必须正视一个客观现实：岛内存在“台独”分裂势力，这是客观现实，但绝不是台湾社会的主流民意，更不可能改变祖国统一的历史必然趋势。“台独”分裂势力是阻碍两岸统一的最大绊脚石、最大障碍。搬掉这个障碍，有两种可能。

第一种可能，是台湾人民自己觉醒起来、组织起来，由热爱祖国、支持统一的台湾同胞自动把“台独”分裂势力赶下台、清除出政治舞台。这种方式，历史上早有先例：北平和平解放、绥远起义、湖南起义、云南起义、西康起义等，都是当地爱国力量认清大势、站到人民一边，以起义和和平方式解决了问题，避免了兵戎相见。

第二种可能，是台湾同胞虽然支持统一、承认自己是中国人，但一时解决不了“台独”分裂势力，那就只能由大陆的人民解放军来解决。到那时，就难免动刀动枪，就难免兵戎相见。我们希望的是第一种方式：台湾人民尽快觉醒、行动起来，尤其是台湾军队中承认自己是中国人的健康坚强力量，团结起来、行动起来，自己解决“台独”分裂势力，那就是和平统一，就是“一国两制”。

如果和平统一的前提不复存在，这一安排的逻辑基础也就随之消失。“台独”势力把持台湾政权、拒不承认一个中国、勾连外部势力推动分裂，使得两岸之间不再存在“和平谈判解决遗留问题”的现实对象。

当一个非法割据政权以分裂国家为目标并拒绝一切统一安排时，结束其存在的唯一方式，就只能是解放战争逻辑的继续：以非和平方式清除割据政权，完成国家统一。打下来的统一，就是台湾格局政权的被消灭，台独势力的被消灭。是一国内战遗留问题的强制终结。

既然是以强制方式终结割据，就没有理由、也没有必要再对一个被清除的割据政权保留其原有的治理架构。届时台湾的治理，将不是“台人治台”的高度自治，而是由中央直接管治、培养和派驻干部、逐步纳入国家整体治理体系的一国一制。这不是威胁，而是逻辑的必然：善意只向愿意和平相处的人伸出；对拒绝和平、执意割据的势力，不存在再以制度让步换取统一的空间。

两条道路摆在台湾人民面前，清清楚楚。选择承认一个中国、走和平统一之路，就有“一国两制”，台湾的社会制度、生活方式得以延续；选择纵容“台独”割据、拒绝和平安排，统一仍将实现，但届时不会再有一国两制，而是解放战争逻辑彻底完成之后的一国一制。台湾人民、台湾军队应当认清形势：自己起来搬开“台独”这块绊脚石，像当年云南起义、湖南起义那样站到历史正确一边，就是和平统一、一国两制；否则，就只能由人民解放军来解决。历史的账终究要结清，区别只在于以什么方式结清。