其实，战国时期诸侯国不再奉行春秋时期齐桓公提出的尊王攘夷，主要有两个方面原因。
其一，“尊王攘夷”的“尊王”失去价值。自从周平王东迁后，周天子的权威一落千丈，周天子的本家郑庄公更是一箭将周天子射下神坛。
随着周天子权威不再，各诸侯国加剧了你争我打，秩序走向崩塌。
齐桓公上台后，管仲正式提出了“尊王攘夷”的旗号，齐国蒸蒸日上，齐桓公也成了春秋首霸。
管仲提出“尊王攘夷”，在于这个口号在当时还有价值。
周天子权威虽然不如以前，但名义上各个诸侯国都是周天子分封的，还有一定的威慑力，提出“尊王攘夷”有利于利用周天子的旗号，干有利于自己的事业。
进入战国时期后，这个口号的价值已经大打折扣。
三家分晋和田氏代齐，明显是对传统周礼体系的践踏，但迫于既成事实和无奈，周天子只能承认。
既然周天子允许以下克上的方式，凭借强权打破规则，那么强权就是公理，周天子的利用价值已经不存在，各诸侯国也就没有人再维护周天子权威。
于是乎，魏国首先变法图强，随后各诸侯国先后掀起改变旧秩序和旧规则的变法运动，周天子沦落为吉祥物。
其二，“尊王攘夷”的“攘夷”不再是主要矛盾。春秋时期齐桓公“尊王攘夷”是因为当时夷狄的威胁越来越大，很多实力弱小的诸侯国招致灭国。
当时不仅北方边疆的燕国面临威胁，就连中原腹地的邢国、卫国都苦于夷狄威胁。
各诸侯国再有矛盾也是周朝内部矛盾，相对好团结，如果再斗争下去，很可能大家都要玩完。
为了改变这一局面，齐国率先提出了“尊王攘夷”的口号，随后齐国牵头，带领各诸侯国攘夷。
到了战国时期，中原地带的夷狄基本上都被赶跑，白狄的一支建立的中山国，也基本上被同化，融进周朝文化圈。
齐国等诸侯国将山东的莱夷、淮河流域的淮夷消灭；燕国在齐国的帮助下驱逐东胡、山戎等；晋国北上，消耗娄烦、北狄等；秦国经过几百年征战，也将西戎赶到更偏远的地方。
经过几百年征战，战国时期诸侯国已经内卷出几个强国，西戎、北狄、东夷、南蛮的外部威胁解除，再向外发展已经不是传统的农耕区，“攘夷”的口号也失去了价值。
所以，战国时期各诸侯国不再提“尊王攘夷”的口号。
对此，大家认为呢？
