最近几年，济南文旅持续使用夏雨荷作为文化符号，对外宣传济南的城市形象。比如2024年12月，第 44届趵突泉迎春花灯会上出现了12 米巨型花灯“湖畔雨荷”，一年后这个花灯被永久保留在大明湖北岸钢琴广场；2025年9月首个雨荷主题沉浸式体验馆在大明湖畔开业。

除此之外，济南围绕夏雨荷还推出了簪花、汉服、灯光、香氛、文具等周边商品，线上线下同步发售；还搞出了“雨荷同款妆造”的汉服巡游活动，以及中秋/国庆“雨荷拜月”、“湖畔雅集”等文旅活动。

甚至，连最近开赛的鲁超，济南都摆出了夏雨荷啦啦队，给人一种感觉，济南文旅从上到下这两年集体补习了一遍《还珠格格》，以至于被夏雨荷PUA后，再也没能痊愈。于是，他们就被人狠狠批判了一通，也不知道现在醒悟了没有。

很多人拿那些曾经在济南留下印迹的历史名人与夏雨荷作比较，比如生于济南的舜帝、扁鹊、房玄龄、秦琼、李清照、辛弃疾，曾经在济南任职或者旅居的曹操、李白、杜甫、曾巩、苏轼、苏辙、元好问等人。

大伙儿也在质问，为什么不用这些现成的文化名人作为济南的宣传名片，而非要用琼瑶虚构出来的夏雨荷呢？同样是女性，为什么就不能选择李清照，是李清照名气不够大、故事不够传奇吗？

要知道，李清照不仅词写得好，还特别爱喝酒，所以词里常有类似“沉醉不知归路”一样的酒话。中年丧夫后，李清照再嫁不顺，为了离婚，她不惜坐牢，也要到官府告发丈夫履历造假。传奇性、名气、才气，李清照样样不缺，可济南还是看不上她，为啥？

当然还是因为流量。李清照虽然是是著名词人，但是毕竟属于文化人涉猎的领域，她的受众再多，也比不上《还珠格格》，小燕子说两句疯话，顶得上李清照吐一个礼拜。况且，夏雨荷与乾隆相遇在济南，还因此怀了孕，这里面的想象空间可太擦边了，所以李清照打不过夏雨荷也正常。

但是，将夏雨荷扶正为济南名片的那些大人们，不知道你们有没有想过，夏雨荷如果真的存在，那她肯定不是正常人，至少不是个正经女人。

按照《还珠格格》的设定，夏雨荷在乾隆年间“琴棋书画样样精通、温柔典雅，在大明湖畔独居”的条件，夏雨荷最可能的职业是妓女，而绝对不可能是普通大家闺秀。

为啥呢？我们回忆一下乾隆和夏雨荷是怎么见面的。乾隆为了避雨，进入夏雨荷在大明湖畔独居的住所。夏雨荷不避男女之嫌，不仅与乾隆进行长谈，其琴棋书画诗歌的水平也很高，足以应付乾隆这种大小浸润在这些才艺里的高级玩家。随后，二人还发生了不可描述的事情。这样的女子，怎么可能是大家闺秀。

首先，乾隆年间中国女子的禁锢是历朝历代中最为严重的，一般普通人家的女子基本一辈子都没有出过家门，夏雨荷不仅出门，居然还一个人居住，这能是普通女子。倒是那个时代的高级风尘女子，可以自己居住，招男客人上门。

同样的道理，在男女大防如此严重的时代，夏雨荷一个单身女子，竟然让乾隆这样一个男人进门，还单独与他谈天、展示技艺，乃至到床上切磋动作技巧，这绝不是一个普通女子能做到的。你想想，一个那个时代的年轻女子，基本没见过外人，突然间来了一个男人，她怎么能做到谈吐自如的？

当然，除了是风尘女子外，夏雨荷可能小概率上会是一位退隐官员的外室——官员非正式的女人，瞒着正妻在外面找的情人。这种人大多也是风尘女子出身，可以有单独的豪宅，可以无视男女大防。

从夏雨荷的境遇也能看出她不是普通女人。乾隆对她始乱终弃，她竟然能从容生下孩子，而没有收到家族的任何压力，这在那个年代也是不可想象的。如果她是大家闺秀，这是严重失贞，会被家族沉塘淹死，怎么可能还有后来的紫薇格格。

当然，有人可能会说，夏雨荷未必是妓女，可能是所谓的民间高级艺伎、乐伎或者清倌人，卖艺不卖身。行了吧，别意淫了。那个年代的所谓乐伎或者清倌人，卖艺不卖身不过是抬高身价的一个噱头，只要价格合适，什么清倌人，该干嘛都会半推半就的。

所以，老爷们哪，你们用一个妓女作为一个城市的名片，你们是脑子不好吗？