在上一篇文章当中，我们和大家分享了什么是格局法，也就是日主与环境的一个关系，或和谐、或失调，从而出现了富贵贫贱的差异。

换句话讲，格局就是指身边环境对“我”的影响，比如“身旺喜财官、身弱喜印比”，究竟是否喜忌，是在格局这个框架下看的。

而这里就出现了格局法的核心问题，即格局法的根本，还是要观察原局中的扶抑流通情况，即格局和日主的旺衰，能不能达到一个和谐统一的状态，这个是论断的关键点，并且以此来看格局层次的高低。

这就是格局法的意义所在，这与新派还是旺衰派，都有本质的区别：格局讲的是周围环境对我的影响，也就是俗话讲的：时势造英雄。

也就是天道影响着我们，而不是我们自身去影响、去改变社会环境，也就是并不是自身主导着一切。

格局讲顺应天道自然，而旺衰论讲的是天道环境去顺应自己，这两种论断方法的立足点是不一样的。

所以格局法的论断，是先看格局再看旺衰，而不是先从旺衰入手，简单的进行身旺喜财官、身弱喜印比。

这也是为什么在格局法当中，称月令为提纲，因为月令就是环境、季节，也是论断中的理论支点。

而格局法的核心论断方法，就是通过格局组合的搭配方式，融入十神、旺衰的概念，看原局的扶抑流通情况，整体的去论断富贵层次，在树立了这个观念之后，就要区分不同格局的特征，以便进行准确的判断。