天地定位，圣人轮转，但只有老子一人告诉你世界的玩法了。由此道家诚意，天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以万物为刍狗。同样的两句话只切换了主语，但这只是表象，稍后我会解释刍狗。在上下句中是不同的纸带。

·第一句：天地不仁，以万物为刍狗。天地尚德不得，事已有德。所以老子告诉大家最简单的道理，人都是会死的，和草木、小狗、羊、马一样。所以天地有德但不仁，不厚爱生物，不偏爱人类，仅让你活着，保证你最低的生存资源和生活材料。征用如何？抢又何必，失又能怎样？

得彩票的人没有修身，那彩票便是一张催命符。大多的巨额彩票者几乎家破人亡，纵欲而死，要么就散尽了变成流浪汉。刍狗如果是绑在一起理解，有二种解释：一是小狗，二是草边的狗。今天就是要讲透，我不管是不是正确，接不接天机，自然是道可道，非常道，仁者见仁，智者见智。

开始划重点了，刍狗为小狗者，那天帝不是小狗的准父母，让他自生自灭也是告诫人，你也只是过客，一个体验者。npc是默认，好玩家是自己努力的结过，不要高估自身实力，也不必过多的喜怒哀乐。

刍狗为草边狗者，这是需要场景的。天地是要祭祀的，包括日月、大海，那么杀牛、猪、羊、黑狗也不意外，而且黑狗的血是上乘的，虽是残忍，但此为封建社会的规范。那么用编出的狗或者真的小黑狗，都是要经历些不人的处理。

祭祀前一年可能要天天为吃好的，给天地的礼物岂可骨瘦如柴。而且祭祀前还要给此类祭物跳舞、沐浴、梳发。祭祀当天就更不必说张灯结彩、披花戴绿。一切结束后，人群散去，祭物的功用也就结束了，或杀或扔。

所以当一些有社会经历的人读到这些话时，可能更能感怀曾经自己是不是一样的风光。部长、局长、ceo、董事长。而当你的公用结束了，一个纸箱、一个问候、一个空荡的角落，回到平凡，甚至是负债累累。这时候道家反而会笑，你知道为什么吗？因为事情再坏也坏不到哪里了。

对天地的布人早已了解，对易经的变异也略知一二，否其可能太来，也可能是稍有好转。之所以说的多，原因是大部分对此句话的解释如此。有句话是杀军马者道旁，而意思不懂的可以去斗捕杀那些祭物的人，不正是那些选狗、喂狗、装扮狗、抬狗的人吗？

小杰，不管是雏狗、喂小狗还是草边狗，都是让你乐天之命，以享天伦。但老子非要再加一句升级版本，何谓？如果只是把下一句放在社会中，同样的理解也是通的。如果想再做几个拓展题目，就把卷面勇敢的先翻过去，且听我下回分解。