听友投稿，这个内容很有意思。

我们很熟悉的唐玄宗唤作李隆基，他的爷爷的父亲的爹，也就是爷爷的爷爷与外祖父的爹，也就是外父祖的父亲的父亲，外祖父的爷爷竟然同为一人，都是唐高祖李渊。

我们现代人肯定会被绕口的亲属称谓绕晕 ，为了讲清楚历史上，老李家这段较为奇特的关系，咱们得稍微捋一下，列祖列宗具体的叫法：

爷爷是祖父，这个没问题，而爷爷的父亲是曾祖父，也就是 太爷爷，而爷爷的爷爷得叫高祖父；要是再往上呢？高祖父的父亲，得叫天祖父，亲切的可以叫太太爷爷。

天祖父的父亲得叫烈祖父，可以平时叫太老太爷爷，烈祖父的父亲，得叫太祖，日常可以称呼太太太爷。

太祖的父亲得叫远祖，口语化可以叫远太爷，远祖的父亲得叫鼻祖，口语可以叫始祖爷。

妈妈这边的稍微简单点， “外祖父的外祖父”，规范称谓是外高祖父。从血缘上来说，外高祖父其实和与 “高祖父” 同属四代先祖，只是分别来自父系、母系而已。

简单说，李隆基的父系高祖父和母系外高祖父是同一个人，相当于他的 “双重高祖父” 都是李渊。

这么讲，您可能觉得还是有点乱，换个场景，您翻看自己家谱，或者别人家的家谱，有看过爷爷的爷爷和外公的外公竟是同一人吗？这个几率绝对极低极低。

就拿古代皇室，要是朝代活得久，结婚早，一夫一妻多妾，动不动数代下来，几十万甚至近百万是可能的。但看各个朝代皇室家谱，几乎也没有看到过有这样的情况。

而且，从血缘伦理里没出五服，给我们感觉不能通婚。

不过，这种奇怪的血缘关系，确实就发生在李隆基身上，因为皇帝继承者都要讲究正统。

作为唐朝第七位皇帝，李隆基的父亲是唐睿宗李旦，这位两度登基的帝王，是唐高宗李治与武则天的第四子。

李治作为李隆基的祖父，既是唐太宗李世民与长孙皇后的第三子，也以 “永徽之治” 延续了贞观遗风。

而李世民这位开创 “贞观之治” 的 “天可汗”，正是唐高祖李渊的次子，自然是李隆基的曾祖父；最终，李渊作为李世民的生父，成为李隆基父系的高祖父。

再看李隆基的生母这一枝。如果说父系这边很清晰，母系这边大家伙可能就不了解了，今天咱们也花了点功夫，捋顺了。

李隆基的生母为窦氏，《旧唐书・后妃传》记载，窦氏的父亲是窦孝谌，官至润州刺史，出身扶风窦氏这一初唐望族 —— 窦孝谌便是李隆基的外祖父。窦孝谌的父亲名叫窦诞，隋末唐初的重臣曾官至宗正卿、莘国公。

而他的正妻，正是唐高祖李渊的次女襄阳公主。襄阳公主未留下具体名字，但肯定姓李，李世民的姐姐或妹妹。而窦诞又是唐高祖李渊之妻太穆皇后窦氏，也就是李世民生母的堂侄。

这么一来，窦诞作为襄阳公主的丈夫，那就成了李隆基的外曾祖父。而襄阳公主的生父李渊，便顺理成章地成为李隆基母系的外高祖父。

这样的关系也好理解，初唐那会儿，为稳住江山 ——“亲上加亲” 不光没人反对，反而被当成拉近关系、加固联盟的最好办法。

更有意思的是，李隆基的外高祖父高祖父都是大唐开国皇帝李渊，那比起其他皇子，绝对是“正统中的正统，双重李家血缘加持。

有盆友天然觉得，似乎，历史上，李隆基血统如此纯正，肯定就是当皇帝的不二人选。

您要这么想，那肯定错了。

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