了解老宋的同修都知道，老宋从小就有点少年老成的感觉，长大了却反成了老顽童。先聊聊少年老成，和我同龄的人在一块相处，总觉得他们的思维特别幼稚，喜欢和比我年龄大、大很多、甚至是爷爷辈的人在一起聊天。也正因为如此，老宋就得到了很多关于战争的信息：日本的侵华战争、中国的抗美援朝。在心目中，战争只会出现在电视里、电影里，看到了尸横遍野。但你是一个旁观者，把自己置身事外，因为你只是一个看戏而已，不是当事人，你无法体悟当事人的痛苦。在我们村里，有这么一位老英雄，他曾一人战死了八个还是十个日本人。但是最后却选择了退出部队，在家里做一名普通人，过一份安定的生活。军人，在国家受到威胁的时候是义不容辞的，但没有一个军人会时刻想着去打仗。我们不聊军人，我和大家分享一下战争在我们普通人心里面是怎样的一个状态。
我爷爷曾参加过抗日战争，但是他的身份不是军人。是抬担架的，职责就是把前线伤亡的军士抬走，活着的送到医疗站，死亡的就地掩埋。可能你认为这样听这样聊会觉得不痛不痒，那不是跟电视里的一样吗？但是我奶奶给我讲这个事的时候，是心惊胆颤的，那个表情充满了恐惧。
我的出生和抗日战争之间相隔四、五十年，但奶奶聊起来时，却不能做到那么的潇洒、那么自如、那么的轻描淡写。我们每一个人都爱国，我爷爷也一样。他主动的上前线，主动的去抬担架，但是这种主动并没有给他增加多大的胆量。每当前线枪声响起，他内心都有一种无明的恐惧。恐惧之后就是害怕，也许不是死亡。不是惧怕死亡，因为他在后方，他更多的是心疼我们的战士。刚才还是十七、八岁，二十来岁的小年轻，没有结过婚、没有生过子、活蹦乱跳的，但几分钟之后可能就在担架之上。有的连上担架的希望都没有了，还没有娶妻生子、还没有来得及孝敬父母就与这个世界永别了。在前线上有自己儿时的同伴，有自己的父母兄弟，都是亲人。前一秒的相聚，后一秒可能就是永别。没有一个人是高兴的，大家的心情都非常的沉重。
当然，抬担架也不是一个什么好活，经常也有送命的。在描述战争的时候，可能会用到四个字：血流成河。总以为这是一个夸张的语句，形容流血多，我们的语文老师可能也会这样和你讲。但是通过我奶奶的转述，我知道，血流成河的场景真实的出现过，而且不止一次。我爷爷还有我姥爷，有一次跟着担架队就出发了，人数特别多，证明那是一场大仗、那是一场恶仗。双方激战，那是人山人海啊，敌我双方投入的战斗力都很多。刚开始火炮声都很激烈，枪炮声此起彼伏。连续打了好久，几天，我们也不说谁胜谁败，因为都是往事了。
有一天晚上，我爷爷真的害怕了，不仅仅是我爷爷害怕了，是大家都害怕了。双方的尸体堆积得太多太多，在那块区域真正的血流成河了。到处的血腥味啊，当你双腿走路的时候，踩到的不是尸体就是丢弃的枪支。注意哦，没有下雨，整个腿就是浸在这个血河当中，血流成河啊！担架队的人也死亡了很多，靠剩下的几个人根本没有办法收拾这个局面。当时好多人就这样的跑回家，回家后几个月都不愿意出门，觉得愧对那些战士。但是真的很无奈，太恐怖了。在奔跑的过程当中，大家完全可以看到很多的人影，注意哦，这个“人”字是加引号的，他们不是人啊，那是战士的灵魂。踩着血河，看着鬼影，我猜想没有几个人还有多大的胆量坚持在那里。虽然他们逃回了家，但是他们依然是英雄，了不起啊！
任何时候，战争不是第一选项，我们的先烈们用热血换来了和平。你热爱战争，是因为你没有经历过战争。我们古人有句话，叫做“不战而屈于人之兵，乃为上策。”其实除了战争之外，还有更多的较量。没有硝烟一样让敌人闻风丧胆，这就是软实力。要具备软实力就要学会忍辱，不争一时之长短，先让这只雄狮醒来、醒来、醒来。阳间的战争首先开始于阴间，阴阳阴阳，阴在阳之先，就好像我们做事一样，先谋而后动。谋，属阴，你看不见摸不着；动，属阳，看得见摸得着。当我们每个人都群情激愤的时候，大家想想是什么概念？我们每一个人，前生都救过很多人（这个前生不是一世），他们会报恩。我们中国人有，外国人有没有？有，一样的。这个状态之下，你要去报仇，或者说你想去参加这种战争，这些灵性就可能先你一步就出发了，而对方也有保护他的灵性，这样灵界和灵界之间就先开战了，如果再有阿修罗的介入，那仗就越打越险了。阿修罗这道好的有很多，但坏的也不少。好的是维护世界和平，差的就每天就盼着世界有战争，他好能有用武之地，好斗成性，脾气老大。灵界一开战，打的如火如荼，你想一下，阳间是一个什么样的概念？那就离战争不远了。普通的人，他是没有多少报恩的冤亲债主，或者说成熟的报恩的冤亲债主不多。但是整体的人数多了，那数量是庞大的，是不是？大家看过历史公案，也看过大德讲经，都知道阳间要乱，那是阴间先乱的。
作为一个道场，作为一个法师，你必须站在一个什么样的状态呢？站在一个调和人的状态。无论是附体来报复你，或是体外灵性干扰你，我站在一个中立的状态来调和，学习菩萨道，理解众生。世界平等，菩萨没有说只爱中国人不爱外国人。但话又说回来，这个不代表老宋不爱国，老宋是净土宗的，我们净土宗的祖师印光法师曾经说：中国人，要多购买自己国家生产的产品，你购买别国的东西就可能给别国多造了一枚子弹。话是这个意思，但不是原话，原话可以自己去找。印光大师是菩萨再来，难道他是有分别心吗？不是，那他的出发点是什么呢？是让世界和平。怎么和平呢？让中华崛起！每一个人都支持国货，我们的国产产品就有更多的资金来研发更好的产品，才能与洋货相媲美；只有中国崛起了，别人才不敢欺负。中国是礼仪之邦，我们与很多国家都保持着和平共处。记得我们和其他的国家，有和平共处五项原则。我们只发展自己，不霸权，不干涉别国内政。给中国人民点赞，给中国政府点赞，给我们伟大的中国共产党点赞。印光法师让大家多买国货，不是让大家生分别，而是让世界少战争。
老宋同样提倡大家，支持自己国家的产品。尽管我们的产品，还有很多地方做的不够完美，不过没有关系，大家好好的呵护她，五年、十年、十五年，或许用不了那么久，我们的产品质量就会跟上来。火箭卫星都上天了，其他的还算得了什么呢？缺的就是资金，缺的就是我们自己人的知识。在我们国人心中，缺乏民族自豪感，总觉得外来的和尚会念经、外国的月亮比中国圆。老宋没有告诉大家中国的月亮比西方圆，但起码是一样的可以吧？
平等，只有平等的去看待才是合理的。但是平等的过程当中，你要知道我们的制造业还很多处于劣势。天平的一方（我们这块），不如人家好，我们就要想办法把天平的重量提升一下，和对方达到一个程度上，这也是一种平衡，这个平衡就是支持我的国产。注意哦，发展我们自己、提升我们自己，和战争是两码事。我们中国也制造很多武器，但这些武器是为了自卫，保护我们的国家不受侵犯，而不是去入侵，这些武器更多的是让别国不敢侵犯。
很多战争，不是比武器强大就一定赢，还要看是不是正义，是不是民心所向。只要我们中国人团结，这个团结不是一定要我们喊一个口号，而是要从心底里有一个民族自豪感。去支持我们的产品，去支持我们的国货，热爱我们的人民，热爱我们的国家，热爱我们的党，踏踏实实做好身边的每一件事情。修汽车的就把汽车修好，不要坑害我们的家人，别以次充好；你是做饭的，就踏踏实实用点好油，不要用地沟油；你是卖菜的，就踏踏实实的卖些好菜，不要用那些化学原料添加剂了。每一个人都奉献自己的爱，大家吃到更健康的食品，身体就会更健康，大家得到最好的服务，生活就会更安全。碰瓷的同胞们，你别坑害我们的国人啦。钱，可以多方面去赚，有很多条正路，为什么你会选择这条歪路呢？弄得大家人人自危，老太太摔倒了也不敢去扶；还有那些假装乞丐的朋友，扮演了自己是残疾，却压根不是，为什么一定要乞讨呢？而且还有专业的乞讨团队，让广大同胞想布施都不知道该怎么布施的时候，你让人家怎么想？把一天的生活费捐给你了，发现你一天用各种法骗来的钱是小伙子一个月的工资。我们一直以来在干一件事情，就是同胞在坑害同胞，进入了一个互害的模式。
真正的爱国，不是你喊口号举国旗。真正的爱国，是从你不坑害同胞开始，从良心做事开始，那样你的内心才真正的强大。我们都是一个国家的个体，我们每一个个体都非常的强大，那我们的家庭就很强大。每一个家庭都强大，那我们的国家就自然强大。互相坑害，每天都在损耗我国的综合实力。经常做而不自知，总觉得别人不让你发这个信息就是不爱国，错了啊！
任何正法道场都是爱国的，无论佛教还是道教。佛法让我们做什么呀？不谤国主，不做国贼，不是说你不诽谤，更重要的是你要支持、爱戴，一个国家有了核心才能团结。我们现在这个国家的核心是什么？是我们伟大的中国共产党，大家就需要团结在这里。如果一个国家没有了核心，你就是一盘散沙。读过历史的都知道，每一个王朝的最后，末年都是一盘散沙。那是兵法战争、民不聊生，以前的春秋战国就是这样。其实每一个王朝的最后的年份都是那样，以此为鉴。我们知道，成为一片散沙的中国不是我们想要的，我们要统一，要有一个核心，而且必须紧紧的团结。如果我们的国家遭受入侵，有我们的子弟兵；如果更加麻烦，我们就可能会遵循周总理那句话：上马杀贼，下马念佛。这个贼，不是其他国家的国民，而是那些贪得无厌的侵略者。但还不到那种地步，我们必须要有个和平的环境来让大家修行。
道场很重要，别看那寺庙跟道馆就那么几个僧人，在普通人眼里，他们不工作，还需要人供养，似乎是无用之人。错了，他们的贡献比我们普通人都要大，他们在帮助无量无边的人界众生，还有阴间的众生。“佛宝居”是个小道场，我们没有一个固定的办公地点，很松散，都是自己发心，谁愿意来主持念经念佛就自己来主持，不主持也没有所谓的纲领。但是我们有一个共同的目标，就是世界和平，希望正法久住。同时也期待自己的今生能够脱离六道轮回，大家就是这么一个爱好。除此之外，我们大家都爱国，只是爱国的方式与你不一样，我们更期待我们的国家在和平中崛起。不着急，当你真正的强大了，那才叫“不战而屈于人之兵”。我们道场，无论是哪一个，只能保持一个清净心，还是那句话，大家很可能救度的众生是几个，而一个道场他可能救度的众生是无法用数字来计量的，或者是我们无法理解的数目，它是庞大的。如果法师起了分别心，每天想着是战争，那后果很严重。
一个法师背后的护法、灵性，是普通人的很多倍，相当于非常多的普通人。如果道场的人都起了这种念头，这个可不得了。譬如说我们学佛学道的经常放生，受恩惠的众生不计其数，如果大家都起了这个心，受过恩惠的灵性都去积极去打仗，你想能和平吗？爱国需要我们用心去做，还有更多的场所可以宣传。给我们佛门、道家，或者其他宗教的团队的群留一方净土，我们会用特别的方式去支持我们的祖国，支持我们的人民。你有更多的途径去宣传，但修行人起了嗔心很容易引发这个世界上的战争。注意，战争不是第一选项。第一选项，是不战而屈人之兵。我们道场就是这么一个场所。我们还是希望大家遵守不谈政治、不接触赌博、色情广告。不许大家发一些邪法的内容，被国家禁止的大家就别发，爱护我们这块净土。
无论是网络的还是实体的，经营起来非常不容易。管理员都有自己的工作都有自己的家庭，在自己工作之余还得盯着群里，他们是干什么来的？是不是来误导我们大家？是不是会谈一些政治方面的内容？不要谈啊，请爱护我。你谈多了可能群就被封了，大家连这么个共修的场所也没了，对你有好处吗？
共修功德，是非常大的。十个人杀一头猪，相当于每人伤一条命；万人造一座塔，相当于每人造一座塔。这么好的地方你怎么忍心去破坏它？不容易啊，同修们，师兄们，难啊！不要动不动就威胁发个帖子说，你们群里面怎么不让发爱国言论？不让谈政治？你谈政治可以到谈政治的群里，谈古董到谈古董的群里，谈唱歌到谈唱歌的群里，这不更好吗？不是更志同道合吗？我们只坚持走一条路，正路；我们只坚持修一个法，正法；我们坚持做一种人，好人。我们要学习中国古圣先贤的指导，我们坚信邪不压正；我们也坚信，弘法的路会得到诸佛菩萨的加持、诸佛菩萨的护佑；也坚信能得到有识之士的认可。也许弘法的路还会遇到很多坎坷，但是我们坚信，前途一定是光明的。也真诚的期待，所有的同修都能够理解，能够支持。我们尊重大家每一个人，但是拒绝接受威胁。我们只是在一个圈内守自己的规则，走自己的路，不会受这些言论的左右。每个国家，都有每个国家的政策。
国家与国家的交往建交，第一条是相互不干涉他国内政，这是前提。这么多年来，我们的敌对势力，也一直让我们的国家走他们的路，实行他们的主义，我们的国家有妥协了吗？没有。一样的，每个家庭也是这样，譬如说你们家是无烟的家庭，而我假定是抽烟的，那我去你家绝对要遵循你家的规则，憋死不抽烟，这叫客随主便。我去你家做客不能打破你们家原本的规矩，哪怕就去一分钟也不能破坏，这是最起码的礼貌。大家想是不是？我们去任何一个地方做客，都要提前知道主人的习惯是什么，当然并不是为讨得主人的欢心，但最起码主人不讨厌。关键是体现你这个人的素养，礼仪很重要。
好啦，一聊就聊了半天，都是一些说教，大家也可能听得疲了、乏了，但是理没错，话可能有点糙，话糙理不糙，可能有些严肃，但绝对不针对于任何一个个体，这叫对事不对人。讲故事就是讲故事，不是批评人，不是骂人。老宋的心中没有那么多的分别，只是做这件事情老宋会权衡怎么能让正法住的更久一些，能让我们的和平持续的时间更长一些，如此而已。