孤立看这个章节，大多数人都会解读成社会学中的“不强出头，学会隐忍。行事过于鲁莽就会遭遇凶险，行事懂得谨慎就能保全性命。这两种行为方式不要轻易做出抉择”。

然而结合前后两个章节，作为实用自然科学的《道德经》从来不讲社会学，更不讲人的主观臆断。

前一个章节，讲的是:如何保持自然科学中学术权威性？那就是每个人不受约束，充分发挥自己的科研天赋，“达者为先、能者为师”。后世道家也确实如此行事！

后一章节，讲的是:民众科技创业，不要惧怕任何人的打击报复，一切有国家司衙保护民众的创业自由。谁敢代表司衙越俎代庖打压自由创业者，一定会被司衙制裁。

那么夹在中间的本章节，猜都猜得到，是关于科技创业勇气的论述。敢于创业可能会失败，甚至于家破人亡。不敢创业，可能可能苟延残喘也能勉强苟活。这确实令人难以抉择。但老子告诉每个人，天底下创业门路千千万，总有一种适合你。

所谓“天网恢恢，疏而不失”，说的是:普天之下，总有一种事情适合你去做，老天爷不会让你失去科技创业致富的机会。除非你自己不想要了！

一，词语解析

1）“勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 ”说的是:

关于科技创新，关于科技创业，想好了并敢去实施，可能意味着万劫不复，破产失败，被现实扼杀。想好了却并不敢去实施，可能是苟延残喘勉强苟活。这两种选择天然让人厌恶而头疼，即便是圣人也难以决断。

【总论】这里其实就是年轻人敢闯敢干的群体性心理描绘，只是老子采取激进手法，对两种思想的对撞进行的渲染而已，完全不必要上纲上线进行解读。

他只是要表达后边的理念:

科技创新或者创业，完全不需要生死博弈，完全不需要投入全部身家去杀身成仁。自己可以根据自己的实际情况，进行符合自己实际情况的“小本投资”，量力而行的科技创新或创业。

其中

①勇于敢则杀:

❶勇=敢想。

❷敢=敢干。

❸杀=被现实打败、扼杀，创业失败、破产。

2）“天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。”说的是:

科技创新或者创业，就是与自然规律法则的一次较量。怎样做才能立于不败之地？

第一，不争而善胜=做事必须不纷争不凌乱，有条理有步骤，有计划，有章法，一步一个脚印的扎实推进，避免盲目乐观，头脑发热冒进。这样才能善于取胜。

第二，不言而善应=不要归纳总结一大堆理论模型，给自己壮胆。一切随机应变，实事求是分析问题解决问题。千万不要装大尾巴狼。

第三，不召而自来=成功的机遇不用召唤自己会来临，你需要的是压缩开支坚持住，不要在机会来临善破产。

第四，繟然而善谋=只有做到从容不迫，淡定坦然，不急不躁，才能应对各种事端。

其中

①不言而善应:

❶言=理论体系、模型、模式。

❷不言=不要在创新创业中，被各种条条框框局限。更不要模仿别人的成功之路。

❸善应=根据实际情况，做到随机应变。

②繟然而善谋:

❶繟然=宽缓坦然、舒缓从容，形容不急不躁、自然应对。

❷善谋=特指在“繟然”的状态下，作为创始人才善于谋划，善于找到突破口。

3）“天网恢恢，疏而不失。”说的是:

科技创新或者说创业，漫山遍野都是机会，只要能善于寻找总不会失去机会。

其中

①天网恢恢:

形容比喻普天之下总有一种事情适合我们去做。

②疏而不失:

即便偶尔疏忽，也不会失去机会。特指，只要你不放弃，机会总是有的。

二，原文奥义译文

每个年轻人都有一腔热血，期望通过自己所学，闯出一番事业。但创业就意味着九死一生。

现实情况千差万别，有些人家境富裕承担得起失败，而有些人的家境贫寒，承担不起损失。有些人敢想也敢干，有些人敢想却不敢干。我们不能评判谁对谁错。

我们只能告诉大家，茫茫人海中，总有一些事情适合我们去做。不能经天纬地，护佑家人安康也是一种创新创业。

谁又能保得住，小家小业不可以做大做强呢？天网恢恢，总有各种机遇，缺失的是一双发现的眼睛和审时度势的能力。

三，原文对照

勇于敢则杀，勇于不敢则活。此两者，或利或害。天之所恶，孰知其故？是以圣人犹难之。 天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来，繟然而善谋。天网恢恢，疏而不失。