01
佛家有一个说法，着相。
何谓着相？指的是，执着于表面上肤浅、荒诞、稍纵即逝的人与事儿。
当我们以上帝视角，去观察芸芸众生，就会发现，99.9%的凡人，都深陷于“着相”的困境当中，一辈子都走不出来。
有的人，会因为一时的成败，而或喜或悲；有的人，会因为欲求不得，而过分焦虑、生气；有的人，会因为现实的落差，而走向极端......
这就是佛家所说“人生有八苦，生、老、病、死、怨憎会、求不得、爱别离、放不下”的根源。
老了才明白，人啊，一旦着相，谁也救不了你。
02
人性肤浅，基本都会“着相”。
人类，说到底就是“有脑子”的动物。本质上，跟动物世界的野兽，没有什么区别。
这就注定，人性的本身，并不是深邃的，而是肤浅的。
饿了就需要吃饭；吃饱了就想下半身的事儿；满足了下半身的欲望就想谋求财富、地位；有了财富、地位还想拥有更多......
只要是人，就无法逃脱上述谈到的这些叙事。
当然了，只要陷入到这些欲望、生理、成败、名利、地位、权势的叙事当中，人就会变得疯狂、执着、痴迷起来。
两句话。第一句“牡丹花下死做鬼也风流”。第二句“人为财死鸟为食亡”。
你肯定觉得，这些人真傻。可问题是，不识庐山真面目，只缘身在此山中。又有多少人可以意识到呢？
03
你所执着的“相”，不过是镜花水月。
夏商周秦西东汉，三国两晋南北朝，隋唐五代和十国，辽宋夏金元明清。
这些，不都是镜花水月，成为了过眼云烟吗？
牛逼如秦皇汉武、唐宗宋祖，不都成为了冢中枯骨、后人的谈资笑柄、历史书中的一页纸吗？
连这些宏大的人与事儿，都是“相”，不得长久，那其他的一切，更是“相”，只会更加荒诞、虚妄。
不说其他的，就说人人都重视“房子”。你花了一辈子的时间，买了一套房子，难道这些房子，永远属于你们家？
别傻了。这些房子，总有破旧、衰败、被夷为平地的那一天。未来几十年后，它们还属于你吗？不可能属于你的。
百年后，连你的躯体，都不属于你，又何谈是这些身外之物呢？
04
人啊，一旦着相，谁也救不了你。
俗话说：“天不渡人，唯有自渡；人若自渡，必有天渡”。
这世上有80亿人，哪怕真有神佛，又能救得了谁呢？谁都救不了。
既然谁都救不了，那就只能自己救自己。一旦当事人懂得自己救自己，那他必然可以得到老天爷的庇护。
自渡者，天渡之。如果一个人非要寻死，又有谁能拯救他呢？如果一个人非要求生，那他就不可能处于困境。
毕竟，人生是一场修行，有很多事儿都“事在人为”。特别是“拯救自己”这件事，更是事在人为。
拯救自己的本质，就是逐渐剥离“相”。从一开始的执着，到如今的不执着，顺其自然，那就算“觉悟”了。
05
写到最后
着相，是必然的。如果认识到着相，而想要破除相，那也是着相的一种。
对于着相，最好的应对方式，并不是破相，而是顺其自然。
该做什么，就做什么；结果如何，坦然接受；过去也好，当下也好，未来也罢，统统尽心尽力，而不要奢求、强求什么。
所谓“尽人事，而听天命”就是这个道理。
我们都是凡人，只能做好自己的本分。至于结果如何，那都是老天爷的安排。
正如儒家所强调的，顺天命而用之。
如此，就足够了。
文/舒山有鹿