人们通过每一个人追求他自己的、自觉期望的目的而创造自己的历史，却不管这种历史的结局如何，而这许多按不同方向活动的愿望及其对外部世界的各种各样影响所产生的结果，就是历史。

（恩格斯.《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》.《马恩选集》.第四卷.）

人们是有各种主观计划、谋划，打算去干这、干那；然后去行动，这就构成了个人的“历史”。

比如：有的青少年愿望“考大学”、有的青年想去“打工”、有的想“创业”、有的想“学技术”、有的想“搞政治”、有的想“参军”、有的想“升职”、有的想“相亲恋爱”，还有无数“小”愿望：去买点东西、干点家务、吃点什么、穿点什么、旅游、探亲等等。

这是“按不同方向活动的愿望”。

如果确实“干了、做了”，还涉及到“所产生的结果”。

比如：吃了顿饭，“结果”当然是“饱”，但有可能引发肚子疼、腹泻，如果有毒的话，还可能中毒。

所以，个人“行事”，有可能是好的结果、也有可能是坏的结果、或者不好不坏。

作为个成年人，必须为自己的行为负责，干下什么事，就要承担什么结果。这就是要有责任心、承受力，自己不想承受、不愿承受，就不要干那样的事。

有的人年少轻狂，染上了艾滋病，就报复社会，给他人传染；有的办案人员，办下了冤假错案；还有的人犯罪，杀人、贩毒、走私、开赌场等等，结果是“吃枪子”，却不敢面对······

早知今日，何必当初；不是儿童婴儿，成年人是需要为自己的行为承担责任。因而，一言一行、一举一动，要符合法度与道德规范，不要像一个被父母宠坏的“骄子”，胡作非为、为非作歹。

个人的愿望、谋划，与“行为后”、产生的结果，就是历史；无数个人的、这样的“个人小历史”，加起来、综合起来，就是人类历史。即个人历史是人类历史的一部分。

当然，其实还包括“行为的过程”。而且，有的人半途而废了，不能善始善终。这也构成一种“结果”，就是如“烂尾楼”一般的半成品；这样的人，是办不成任何事，不能坚持到底。

“个人的愿望、计划、谋划”，确实是人的头脑里产生的；但是，不是凭空产生的。大部分情况，是与当时的社会现实、社会环境有很大关联。比如：一个人计划去买台电脑；但是，在古代社会，头脑里会不会产生“买电脑”？如果产生，只会产生买个“弓箭”或“马鞍”那些古代物品。

人类历史是多样的、领域也很广，不是仅仅这么两三个“内容”；只不过，“谋划”与“结果”，是主要的历史内容。

历史，其实是很重要，超过了其它学科。因为无论是个人的历史，还是其它历史、人类历史，别有用心的人、是要“篡改历史”。

历史事实就是那样，但是，反动分子扭曲历史、歪曲历史、编造历史，也不承认历史事实，反而说是“编造”的。

因而，“历史证据”就极其重要了；实物、书本、证据、图片等，必须想法找到、保存，作为“历史铁证”。