2026年黑龙江省县乡卷申论大作文问题题干：给定材料四中说到，当令人们喜欢说书不是为了听到那一成不变的脚本复述，而是要在老腔调中体悟老故事里的老道理。
这与2026年辽宁省考A卷问题题干相同。
两套试卷的给定资料，有两则不同，但围绕的主题大体相同。
因此，这两个省的申论大作文，立意是相同的。
需要注意的是：一些同学将主题定位为：传统文化，这算不算跑题？
这不算跑题。因为题干已经明确要求，可以自选角度，无论是你将主题定位为经济社会高质量发展，还是社会治理、基层治理、乡村振兴，或是产业发展、科技赋能、文旅融合、传统文化，都没有问题，因为给定资料的确也体现了这些方面的主题。
但上述的一些主题过小，未能覆盖全部给定资料，不能体现出考生对全部给定资料的分析和把控能力。
因此，在具体赋分时，即使紧密围绕“论题”立意和论证，但一般也会被赋到这一类文的较低档次。
换而言之，如果两篇大作文，什么都一样，就是主题不一样，都可以被赋到二类文。但是，具有概括性主题的大作文，往往会被赋到二类文的上档；而只针对一个角度立意的大作文，往往会被赋到二类文的中或下档，以此来区分考生申论能力的差异。
但是，不能将主题定位太窄或太偏，比如，定位为说书、传统曲艺等方面，就是立意不够深刻；也不能脱离给定资料确定主题，比如，定位为生态保护、队伍建设，就是立意不够精准，因为给定资料没有明确体现。
最为关键的是：一定要围绕“智慧”进行立意，围绕“智慧”进行论证，不然就是真跑题了。
在大作文论题上：
如果同学跟随一般的申论老师，就会告诉你“不是……而是”这两句话是并列关系。因此，大作文应为围绕“创新和传统、守正和创新”等方面进行立意，拟定分论点。
如果同学跟随有一定基础的申论老师，就会告诉你“不是……而是”这两句话虽然是并列关系，但这一则给定资料内容，主要围绕说书这个“老曲艺形式”，因此，立意重点应该在“老”上。因此，大作文应为围绕“老腔调、老故事、老道理”进行立意，拟定分论点。
如果同学跟随有一定水平的申论老师，就会告诉你“在老腔调中体悟老故事里的老道理”，这句话的重点在于“老道理”，老腔调是媒介，“老故事”是载体，“老道理”是最终所指。因此，大作文应该围绕“老道理”进行立意，拟定分论点。
如果同学跟随有较高水平的申论老师，就会告诉你“老道理”比较抽象，需要结合给定资料将其具象化。“智慧”这个词语在给定资料中出现多次，且与“老道理”相对应。因此，大作文应该围绕“智慧”进行立意，拟定分论点。
在大作文主题上：
如果同学跟随有一定基础的申论老师，就会告诉你，这一则给定资料主要围绕说书。因此，主题就是“说书”。
如果同学跟随有一定基础的申论老师，就会告诉你，这一则给定资料虽然主要围绕说书，但主题太小，应该将其上升到一般。因此，主题就是“传统艺术”。
如果同学跟随有一定水平的申论老师，就会告诉你，这一则给定资料虽然主要围绕传统曲艺，但主题还是太小，且给定资料一主要围绕“文艺”组织文字内容，应该将传统曲艺和文艺合二为一。因此，主题就是“传统文化或文化建设”。
如果同学跟随有较高水平的申论老师，就会告诉你，虽然有两则给定资料都谈的是文化，但给定资料二和三谈的并不是文化，按照省级申论的考察要求，需要考察考生把握全部给定资料、各则给定资料之间逻辑关系的能力，不能大作文的主题定为“传统文化”或“文化建设”。因此，可以将主题定为“社会治理”或虚化主题。
以上有较高水平的申论老师，同学们基本上是跟随不到的。因此，大作文往往只能得到三类文。
但是，有的同学没有系统学习过申论，看到问题题干，往往没有各种模板化思维的禁锢，凭借语感，很容易将立意重点聚焦到“老道理”，也有很大几率通过给定资料联想到“智慧”，这样就有几率得到二类文。
下面，我们具体看看这道题。
当令人们喜欢说书不是为了听到那一成不变的脚本复述，而是要在老腔调中体悟老故事里的老道理。
一成不变的脚本复述：指一些传统曲艺的形式一成不变，不能让群众体悟到超越时代的人生智慧。
老腔调：指传统曲艺形式。
老故事：指传统故事。
老道理：指历史积累的智慧，能超越时代，指导今天的工作和生活的智慧。
我们将一成不变的脚本复述、老腔调、老故事三个方面带回到各则给定资料中，发现不能吻合。
而每则给定资料却都体现出“智慧”，智慧是全部给定资料的“一般”。
因此，我们将“智慧”作为论题。
给定资料分析：
给定资料一和给定资料二：给定资料一主要讲村子从贫困村成长为乡村振兴先行区的事例。给定资料二主要讲大米产业的高质量发展的事例。
这两则给定资料与智慧有什么关系呢？就要组织和发动群众参与到相关工作中，从群众中汲取智慧力量。
贫困村为什么成长为乡村振兴先行区，就是因为通过发动群众参与治理、建立议事角等方式，从群众中汲取智慧力量。
农文旅融合发展也是现实难题，就是因为通过发动群众参与治理，群众提出“体验项目”的建议，从而实现大米产业和文旅产业深度融合。
这些都体现出群众中有大智慧。
同时，人民群众是历史的创造者，人民群众在任何时期都是社会变革的主力军，都是历史发展和社会进步的主体力量，无需从个别上升到一般。
因此，分论点一为：要善于从群众意见建议中汲取智慧。
给定资料三：主要讲治理“数字泔水”。这则给定资料与智慧有什么关系呢？
“数字泔水”是互联网技术和新媒体的个别。而是互联网技术和新媒体给我们的工作和生活既带来了便利，也产生了影响。
互联网技术和新媒体与智慧有什么关系呢？要善于运用互联网技术和新媒体，这就是一种智慧。
但互联网技术和新媒体还是“个别”，毕竟，我们要找的是“超越时代”的智慧。
互联网技术和新媒体是新时代发展的产物，是新时代发展的大势。
因此，分论点二为：要善于从时代发展大势中汲取智慧。
需要注意的是：论证过程中，要把“智慧”体现在辩证统一上，也就是既要合力利用，也要引导治理，使其为我们工作和生活服务。
给定资料四：主要讲说书这种曲艺形式，得到传播和传承。
这与智慧有什么关系呢？就是这些历史故事，对人的工作和生活有帮助。
但是，曲艺形式相对分论点而言，只是个别，我们需要将其上升到传统文化这个层面。
也就是中华民族优秀的传统文化中蕴含着历史积累的智慧，是能够超越时代，指导今天的工作和生活的智慧。
不管是之前、现在和将来，都适用。
因此，分论点三为：要善于从中华优秀传统文化中汲取智慧。
三个分论点为：
要善于从时代发展大势中汲取智慧。
要善于从群众意见建议中汲取智慧。
要善于从中华优秀传统文化中汲取智慧。