《道德经·第四十四章》上说："名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。"

意思是说：名利和健康，哪个更珍贵？健康和财富，哪个更重要？得到和失去，哪个更有害？过分追求必会付出巨大的损耗费，过分地敛财，必会快速地失去。

人们在年轻时总以为拼尽全力才不会辜负生命，硬扛一切才能算做能干。

等到身体承受不住，这才明白：生命就像蜡烛，燃烧得越旺，熄灭得就越早。死撑硬扛的人，最后都会落下一身伤痛。

行事有度，惜身惜福，才能保一世平安顺遂。

相传春秋时期的鲁班，从小就是个非常聪明的孩子，七岁时就能用木头刻出活灵活现的小动物，十岁时就能打造精巧的机关锁具。

有一次，鲁班刻了一只木鸟，轻推机括，这只木鸟竟然趁风而起，在空中盘旋三天三夜都不落地。楚王听说了这事，亲自召见鲁班，抚掌惊叹道："此非人力所能及，必是神助！"从此，鲁班名扬天下。

声名鹊起之后，鲁班对技艺的追求也越发拼命，他常常饭不吃觉不睡，整日整夜地在作坊中钻研技艺。由于长期接触木屑和胶漆，他的双手布满了伤痕，因为长时间盯着细物，他的视力也越来越模糊。家人都劝他多休息，他却不肯，认为："匠人之道，不进则退。我必须做到最好。"

后来，鲁班的技艺确实达到了前所未有的高度，但他的身体却每况愈下。由于长期接触有毒的胶漆和木屑，他的双手溃烂了，皮肤也剥落了，疼痛难忍。更可怕的是，他的视力急剧下降，最终几乎失明。

临终前，他躺在病榻上，对弟子们叹息道："我这一生，都在和木头较劲"

能干的人，往往死在能干上。

越是用力证明自己的人，越是容易自我消耗”。

过度追求“能干”，本质上是对生命的透支。

《黄帝内经》上说：““法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄劳作，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。“

养生，正确的方式应该是顺应自然，适度锻炼，饮食节制，作息规律，不要过度劳累，这样才能形神具备，长命百岁。

人生需要平衡，追求卓越没错，但不能以牺牲健康为代价。

不要觉得工作离不开你，这世界离了谁都照常运转，而你的生命只有一次，无法复制，更不能重来。

很欣赏这句话：“世界是你的，也是我的，但归根结底属于那些身体好的、活得久的！”

人生最终拼得不是财富，而是身体。

弘一法师曾经说：“生活本不苦，苦的是欲望过剩；人心本不累，累的是牵挂太多。”

生命的能量是有限的，多用一分，就少一分，太过拼命，减少的都是你本不充裕的生命能量，透支了健康，钱，有人花，罪，却只有自己受。

人活一世，如草木一秋，何必争强好胜？

不必太能干，不必太完美，留一份空白给生命，留一份从容给自己。

钱财可散，健康难买；功名可弃，平安难得。

愿你能干但不逞强，付出但留有余地。活出张驰有度的人生。

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