年关将至，榕城街头巷尾的年味日渐浓厚，各个游神“小支队”也开始紧锣密鼓地为新年的游神活动做准备。2024年2月13日，岁逐闽元实践队来到福州市仓山区的龙江村，走访了福州民俗社团同协社，并对社长杨晨希及社员王永鋆进行了采访。

据介绍，这支社团最初仅有三人，如今已发展到十人左右。成员们来自附近不同的村落，既有在校学生，也有已经参加工作的年轻人，他们因对游神这一传统民俗的热爱而走到了一起。谈及游神活动的过去与现在，社长杨晨希表示：“游神这项活动从很早的古代就在福州兴起了，我们从小也是看着游神长大的。不过现在的游神相比于过去，确实变得更加现代化和年轻化。”他举例说，如今的游神过程中，有时会用音效来替代部分传统乐器，甚至播放一些当下热门的音乐。当实践队成员好奇询问，这样的变化是否还能吸引老一辈人前来观看时，杨晨希笑着答道：“当然会啊！每一次游神，街道两旁还是会有很多老人家在观看。”他补充道，为了更好地开展游神活动，他们也时常会向村里懂得游神习俗的老人请教，确保传统仪轨不被遗忘。

采访结束后，在社长和社员的带领下，实践队来到成员王永鋆家中，参观了安置“大人”的房间。在福州民间习俗中，游神中所供奉的神像被称为“大人”，这一称呼既不同于道教，也不同于佛教，体现了福州本土信仰的独特表达。

采访期间，社员们还拿出一本早年淘来的《福州十番音乐》曲谱，其中收录了许多福州民间传统音乐，可供游神时演奏使用。

通过此次采访，实践队深刻感受到，福州游神不仅是一项古老的民俗活动，更是一代代福州人情感与记忆的载体。在同协舍这样的年轻团队身上，我们看到了传统文化在当代的生命力——他们在保留核心仪式与精神的同时，也在尝试让游神更贴近现代生活。而更难能可贵的是，他们在创新中不忘本源，时常向村中长者请教，努力在传承与发展之间找到平衡。